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引用第318楼裸奔的鱼于2024-07-13 09:59发表的  :
敬土 地神敬先祖

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                          寻龙点穴故事之人鬼神—-八十五  寻龙点穴及葬山趣谈

               谚云：阴地好，不如心地好。此善言感应之理也，是故求地，求者必以积德为本。若其德果厚，天必以吉地应之，是所以福其子孙者心也；其恶果盈，天必以凶地应之，是所以祸其子孙者，亦本于心也。
               某兄弟同朝为官已退休，因本身及子息同期发凶皆破财伤身，经讯问仙婆，知悉祖父母墓不是龙真穴的，私探之，果已泥水俱下，遂开启寻龙之旅，欲行搬迁之举以求吉，此人之常情也。一审奴砂不结穴，再寻嫌远不取，三寻金龟下江形穴，后龙雄强，横水局，之玄水为朝，癸山丁向，水出巽巳，审地时旁边至交好友一声此无地也，过了！四寻狮子饮水形鼻观穴（生龙口），石山龙，龙虎紧密缠护排两边，朝山为贵人捧诰，立乙山辛向，未水来，水出乾亥，穴（生龙口）外即有十多米高的悬崖，下方才是平地，穴地距江水不到30米远，因惧先凶后吉，热闹一阵后绝口不提，也过了！最后寻一水口石山穴，但见水割脚，龙虎飞，两边凹风吹，某兄弟却大赞其为好地。此为找地越来越差劲，所积福德浅薄，心地感应寻得的地如此，吓得地师找个借口再也不敢跟某兄弟上山寻龙评穴点穴，怕担天地鬼神因果也。正所谓主家的福，地师的眼，体现得淋离尽致！
               再说另外四兄弟，老大在家务农兼开个小店，老二行商，老三老四皆在公门为官有职，皆喜堪舆，然所习方向不同，见解不同，老大、四弟为一派，称老大派；老二、老三另一套风水理论，称老二派，但水平其实几兄弟连入门尚未达到也。老二派选有一地已葬，老大派坚决反对，说是明堂阔荡，实际是此地入首已遭人为深挖并作排水之用，挖出时水已入金缸，老大派胜一局；老大派信奉的大师点一地，老二派请懂风水的亲友点评，认为水法不符，案朝歪斜，不成穴地，老二派扳回一局；老大派再接再厉，又请信奉的大师再到石山龙点一地，是地为某大地水口山，名曰上天梯，书曰：连起星一层高一层，要山形清秀，大小相等，高低有序，方为合格。宜作正案，宜居水口。此水口龙左出脉结穴，左右鼓旗高侍顾护，进田笔作案，笔阵为朝，惜笔阵中间之笔最为矮小，书曰：笔阵者，数峰特立有似于笔阵，虽高卑不同，亦宜中峰高，左右峰卑方好，若颠倒错乱则吉中有咎耳。
             因有传统经书为证，白纸黑字，这下老大派老二派要不成，却苦了点地大师和评地大师，点地大师点的地被否决，一是证明所学不精不对，二是利益受损，心中所想，不得而知；评地大师也叫苦：一是天地鬼神在称量福主福德后，鬼使神差有点地大师让福主选葬此地以受福祸之历劫，你来改变，必受天地鬼神所噬，评地所得酬金又少，以自己福德帮福主挡灾，诚不智也；二是挡人钱财如杀人父母，你否决点地大师的劳动成果，断了点地大师的财源，后果你知也。
              所以从事阴阳风水行业之人必有五弊三缺之苦，所谓五弊，不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”，三缺说白了就是“钱，命，权”这三缺，不应本身则应身后人或两者均应，慎之慎之！
             最后说另外一例，某地有某兄弟，初学地理，摸爬滚打，每到名地必出财物请当地人带路寻穴，见到真穴后也不出声，立马回头出山，另择吉日封堆购地。某日寻得佳地后立马联系山主购下，请名师定穴位分金日课，先挖金井时又仔细辨认五色土，抓了又抓，确如传统经书所载一致，进金时乌云密布，金缸将到金井底时，一股筷子般水柱突然自金井底喷涌而出，众兄弟也顾不了那么多，抱金立即放好，抓紧回土整理，大雨骤下，地师说是大吉大利！
             当晚，老大梦中恍然将钱送到当日葬祖地说是孝敬祖父先人，却见祖父先人对他说：不用不用，我钱很多！老大果见祖父先人抽钱向他展示，又见祖父先人座下及身后钱财纷涌而出！
                当年兄弟两人同在六扇门升官，另外的兄弟突然头脑活络经商如开挂一般，钱财滚滚，财源广进，奇哉！
                本文纯属故事，如有雷同，请勿对号入座。

    

必有五弊 慎之慎之

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引用第322楼云山道子于2024-07-13 23:11发表的 回 321楼(清水泉) 的帖子 :
必有五弊 慎之慎之

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                              寻龙点穴故事之人鬼神—-八十六  命丧他乡获吉地遭遇狸猫换太子

              话说某地地主，在当地也算富甲，家有水田几十亩，旱地上百亩，山头十多个，加上养殖禽畜，农作物粗加工等，长年雇有长短工十多个，但到农忙时还需要临时加雇短工。这个农忙时节到了，外地姻亲老表作保介绍一中年远房表亲来，见其颇为壮实，方面大耳，面色黑里透红，寡言勤快，给主家印象颇好。
               为何说要有人作保呢？这个跟当时经济文化状况相适应，不能以古非今或以今非古。因古时地广人稀，交通不便，没有公路铁路航空更无汽车高铁飞机等现代化交通设施和各种工具，多数是步行乘船，条件好点骑马、乘轿、马车之类，且以前为皇权不下乡，通俗来说就是以前没有乡镇一级政府政权，乡下多数为乡绅或各村宗族自治，野兽横行，盗匪之患不绝。如粤东会馆是广东商人在外地建立的一种会馆，主要用于同乡聚会、商务洽谈、饮食歇息等，以保安全，增进同乡之谊。再如小时常听祖父一辈说他们贩盐故事，说是同村十多人左右自钦州每人担两箩筐盐行走贩至南宁要花七天时间，期间在那里歇息过夜，那里有猛兽、那里有匪患，什么时候商旅一起集中快速走过，线路都规划好，按时而行方能确保安全，至于担两箩筐盐，主要以前没有机械，多自小身体力行，体魄较为强健，非现时宅男宅女可比也。即使到了现在，好多外出务工亦有中介或工头带队，就是有什么交涉双方比较方便的意思，当然也有例外。
              闲话少提，新增雇工经一段时间劳作，恰好在农忙即将结束时于田间中暑身亡，地主自感晦气，但平时对其印象较好又是姻亲老表作保介绍而来的人情世故，加上天气太热，拖延不得，于是立即安排人手葬于离田不远的山上，修书一封说明情况并找证人一众按了手模，差人将工钱并书信捎至姻亲老表又作一番口头解说，此事算是罢了。
               这样略约二十多年，因距离较远又加上较穷的原因，也不见对方来人拜祭。某日姻亲老表突然派人到地主家报讯说：多年前作保介绍来打工客死安葬在地主村的孙子考取了功名，现朝庭派国师到村里考核其孙的阴阳二宅，说这边均没有荫出功名的阴阳宅，其孙的家人忙说尚有祖父葬在他乡的山上，国师过几天应该就到，切莫怠慢！这时地主已年迈，这二十多年来的日子过得不咸不淡，不发也不亏，算是简单又平安。闻讯也是大吃一惊，立即分派人手将打工仔的墓后移七八米重新安葬，将自己先人葬在原安葬打工仔的穴位，两个都修葺一新，不知不觉搞个乾坤大挪移了。
                过几天，果然姻亲老表、远房老表及一众官兵簇拥而来，因时间正好招待些茶水后即上山，只见国师站在父母山观察来龙，但见不太远的祖山石龙开帐降势化嫩撒入平岗，有迎有送，左栖右闪，穿田过峡，起起伏伏，两边自祖山开大帐卫护，父母山起顶，卯龙低短入首，两边送出穴星山，走到穴星山也不甚高大，为山顶开窝，国师下意识走到葬在前面开窝的墓，唇毡肥厚，两边帐角拥护分明，右边帐角尚有余气前行，穴前有窝聚不见峻陡，三层一字案朝逐次递高均秀丽，远处龙方为出阵旗虎方为圆鼓作抱拥局， 环望山砂流水，皆圆润秀丽合法度，不禁暗暗点头，不过一看墓碑姓氏，有些疑惑，又退回较高的墓，见已然略高，但用沉式葬法，也得其宜，又核了墓碑姓氏，询问一此情况，着人备了工具及文房四宝，画具阴宅的山水形制并作标注，回去交差不题。
              不久，乡邻逐步传出此地为莲花地，立乙山辛向，龙方边右水倒左出坤申方，虎方左水倒右出乾亥方，主出文武双全之人。又暗传此地被地主狸猫换太子了，大家都等着看出热闹的戏剧。
              但直到现在，也不过是地主家后人略有丁财，贵不过正科级；另一家后人人丁略少但贵的级别较高，为清贵而已。只不过，两家后人较俊秀，真是男的秀逸玉树临风，女的珠圆玉润却不显胖！
              本文纯属故事，如有雷同，请勿对号入座。

    

狸猫换太子有点不可思议