主题 : [风水知识]水口砂:北辰.
万法皆由缘
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楼主  发表于: 2008-09-15 20:39

1 [风水知识]水口砂:北辰.

管理提醒: 本帖被 灵珠子 从 ≌≌阴宅风水≌≌ 移动到本区(2008-10-02)

北辰者,水口间巉岩石山,耸身数仞,形状怪异,当于中流,挺然朝入者是也。亦谓之尊星。此格极贵,千不逢一,非王侯大地,未易有此。
杨公云:"一个北辰管万兵,驸马公侯招讨名。高大峥嵘耸云汉,必是争天夺国人。"
又曰:"北辰之星天中尊,上将下相列分明。此星乾坤镇国宝,隐藏闭口莫胡陈。"
许仙曰:"却有一样北辰星,形若眞兮贵莫论。北辰高大出万乘,若然低小也朝臣。"
曾公云:"山家最贵北辰星,水口高岩大石蹲。见此便知极贵地,必出争雄逞猛人。"
吴公云:"水口罗生怪石,大小高低论重轻。高大名为北辰位,必产英雄不敢闻。百丈石山高耸起,此名大兽北辰星。水口若见北辰镇,巨石涌起胆寒惊。此星若还关水口,必主皇王镇国人。"
又云:"水中石山侵上天,拥起嵯峨压众山。代代武文人过府,英雄猛烈万人看。水中圆墩有石印,若还低陷也昌荣。大山粗昂是北辰,定产男儿统万兵。"
《禁星论》曰:"筠松禁星禁何星?余星不禁禁北辰。至尊之星所当禁,恐君泄漏害君身。"
又曰:"大地龙神朝暮守,不许凡人乱开口。劝君遇着北辰星,禁口禁眼宜谨守。"
盖水口北辰极贵,上者多为禁穴之应,不可轻谈;中者王侯宰辅、皇亲国戚,斩杀自由,非寻常小贵之地而能有此。
《太华经》亦谓北辰星居溪中、水口,或旁应左右,皆为大贵,若非州郡邑镇,即出英雄豪杰之士,惊天动地之人。故凡水口罗城之间,如见有此,其中必有大贵之地,宜于其内寻索龙穴。或难予曰:
北辰者,即北极天之枢星。孔子所谓"居其所而众星拱之"者也。此星至尊至贵,而乃为门户间把守关隘之职,何也?答曰:此固术家取义欠当,然亦不过假借美名以称特异之砂耳。如天乙、太乙、太阳、太阴之名,亦皆尊贵星辰,而术家乃以太乙、天乙侍立左右,太阳、太阴夹照峡场。日月捍门,考其所取,莫不皆为贵地证验。若以循名求义较之,则此等贵星,安可使为侍卫,为夹从,为把守关隘之职?故此不过假借美名耳。其实无有所谓日月、北辰、天乙、太乙以临之也。义固弗当,但袭之既久,不可改称,今姑从之。

吴公《口诀》云:"北辰是石山嵯峨,雄昂高插,峭壁岩崖突兀奇怪,生耳,生角,生嘴,如将军,如判官,如小鬼,如卧龙,如麒麟,如狮象,如海螺,如飞凤,如仙鹤,如猛虎,如展旗,如堆甲,如凉伞,如走旗,如锯齿,如枪刀,如幡带,如排符,如笔架,挺然拔耸万仞,巍峨屹立,堆迭于水口之间。望之而神惊,就之而心怖,崚嶒峻险、怪异巉岩者是也。若非有诸般古怪形状,则不可谓之北辰。"此星极贵,上格贵龙方有此应,亦不拘多寡,但得一二亦为大贵。须居水口为眞,若穴上见之反为不吉。


北辰1

上图是我在南方所摄一个小北辰,其势高大挺拨,其体峻直而难攀,镇塞于大水口之外,有如将军把守,凛然难侵。因北辰星极难遇见,今只举一图于此为例,以供学习欣赏。


北辰2

北辰3

上二图是本人在北方拍摄到的一个大北辰,乃北干龙一隅,四面城垣周密,于大水口中高昂数百米高峰,如龙楼、又如迎风大旗,气势森然。局内结一杀戳破军星大穴,至今未敢轻言。

北辰4


北辰5

上二图是祖国其他地方,一并欣赏风采!  
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    沙发  发表于: 2024-02-02 10:23

    回 130楼(见农在田) 的帖子

    大凡乾坤正主天命所属之地, 千余年间天垣众星才能会局临方轮到一回,  此时不用求自然会有福人得福地,  天运临方时就算不得真龙真穴只要合天星大运理气合法都可大发, 而且会人文蔚起, 天运不临方, 找到真龙宝地也无用, 无天星会垣临方照穴, 则真龙冬眠冷藏, 万里河山形成不了同心太极力场,一山一水一龙一穴不能气候, 有如君臣万民不能同心合力, 又怎么能再造乾坤福泽众人? 天星临方会局少说也要三元九运轮到一回, 天垣临方群星会照合局最少需要大三元五百余年才能轮到一回, 也就是说五百四十年间才可能有那么一次机会, 而且这只是说可能, 至于乾坤大运天星会照何时临会于何方还不一定, 只有当天运垣星与乾坤大运同到, 该地才有出真人圣人的可能, 而且在其太极磁场力的影响范围内仅有一处风水力场核心可成正果, 未有天星会局临方,乾坤大运不到的地方就只能再等数百年甚至上千年了. 百八年中有真王, 五百年间出圣君. 至于五气归元入中周天万星拱北会极的紫垣天运更是千年难以遇上一回, 乾坤兆民中有福缘者必诞生大圣人大贤哲或圣明之主. 圣人秉天地之正气,不分国界, 寰宇之下,四海之内,三界之中兆民苍生共受福泽,.且天下文风蔚起, 河清海宴, 文明昌盛, 圣人以圣明思想治理天下,则天下无为而大治. 其圣人非王而自能王天下, 非帝却能尊为天下之共主.  诚如炎黄二帝再生, 如尧舜圣人再现. 此数千年来人类共同之福盼也.是故一般国君元首实皆得时承运之王候尔, 古代帝王中传承帝业者大多不过是祖德福荫和气运之延续尔. 在唐初袁天纲李淳风传下的推背图中, 自唐后数千年时间的推演预言中也仅只提到一次紫薇天命圣人以圣德真理治化乾坤,其后并有尧舜圣明之治, 将来普天下之下雨露同沾,共沐恩泽, 从此人类真正走向文明和谐大同的全球社会.  如此看来未来人类有福, 华夏炎黄子孙有望, 中国上古圣德文化必将发扬光大造福世界!读此文如饮甘露!
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