书云：甲子亡命——忌葬寅申甲庚乾巽六山，宜葬子午醜未壬丙六山；
      乙丑亡命——忌葬卯酉甲庚辰戌六山，宜葬乙辛艮坤丁癸六山；
      丙寅亡命——忌葬卯酉庚甲乾巽六山，宜葬壬丙醜未丁癸六山；
      。。。。。。
疑惑：是否要根据人的六十仙命去选择，这样是否太局限了，本人觉得不管哪年亡命，只要是真龙穴，根据砂水朝向得当择好日课一样能发！至于哪房应败绝则要根据实地断之，不知对否，各舒己见，求答案！

合山法讲的是仙命合山.不是亡命合山/不要混淆概念/仙命是指死人的出生年/人的出生年.活着称本命.死了称仙命/比如丙寅年出生的人.活着本命是丙寅属火.死了称仙命仍然是丙寅属火/其纳音五行生和死均属火/
     很多人认为人死了,就没有五行了/人死了,到底有沒有五行.这是学术界长期争论的问题/仁者见仁.无一定论/不过我认为人死了其骨头还在,既使将来骨头都化了,但其某种元素还在/根据物质不灭定律.只要是物质,永远都是存在的.只是存在的方式不同而巳/既然是存在的物质,那就有五行属性/所以我们才重视祖坟/致于人死后其骨头等物质的五行属性与其活着时的五行属性是否一样.那是更为争论的课题.很难说清/
  亡命是指人死的年份/亡人合山一般不用亡命/有的择课师在择课时有考虑亡命/但一般不考虑的/没有实际意义/
    上述问题.争议颇大./为免口舌.你认为有用则用,不用谁也不会干涉/权当笑话或痴人说梦吧/   

风水常常附带有很浓的传统,地方风俗/是是非非,很难讲清/不讲仙命合山.只要是真穴.照样也是发福发贵./所以,讲者或不讲者.也只能是随之所愿吧/讲者帮其讲之.不讲者则不讲之.也只能是这样了/ 去争议这些是是非非,实在是无聊[/s:173]  

引用

引用第21楼zaoyong0220于2013-04-24 18:19发表的  :

不太赞同你的这个说法，阳宅用阳人生年没有什么争议，但阴宅就各自理解不一样了，有些人说葬坟日课才是阴人出生日子，我觉得不合易理，应该是死亡的那一刻，出生与死亡是对应的，一阴一阳谓之道。不管阴阳宅二十四山向是不改变是体，活人死人是用，是用去顺应体。如果阴阳宅都用出生年命，那还有什么阴阳之分。死亡的那一刻才是阴宅阴人走向阴间投胎的时刻。什么是阴阳，阴阳如何理解，这个问题很值得深度探讨。

  又不是选代表，何去言赞同不赞同，上贴结束语不是巳作申明了，何须多此一举！