书云：甲子亡命——忌葬寅申甲庚乾巽六山，宜葬子午醜未壬丙六山；
      乙丑亡命——忌葬卯酉甲庚辰戌六山，宜葬乙辛艮坤丁癸六山；
      丙寅亡命——忌葬卯酉庚甲乾巽六山，宜葬壬丙醜未丁癸六山；
      。。。。。。
疑惑：是否要根据人的六十仙命去选择，这样是否太局限了，本人觉得不管哪年亡命，只要是真龙穴，根据砂水朝向得当择好日课一样能发！至于哪房应败绝则要根据实地断之，不知对否，各舒己见，求答案！

这个问题提的好！很有代表性！
座山与仙命要相合，这个说法，在陕西、四川、重庆、云南、贵州、湖南、湖北等省份都广泛存在，并在民间有很大的影响力。如果座山与仙命相合，即是座山正五行与仙命的纳音相比和，相生，或者纳音克座山，他们叫做这人“`去得到”这山。反之，不合，即座山的正五行克纳音，他们就说这山“去不得”，这个说法是否正确，空对空的讨论或争论都是毫无意义的，得不到什么结果，最好的办法是复验老坟，看看龙真穴的又发达的那些地，是否有座山与仙命不合的情况存在。作为个人实践经验的一部分，可以毫不保留的告诉大家：这种情况实际上是大量存在的，也就是说，只要龙真穴的，立向造作合地理本身之法，即是仙命与座山不相合，也是能照样发富发贵发人丁的。
风水论坛的风气，历来都是喜欢空对空的所谓讨论，甚至有的还主张以经解经，偏偏就不主张以实践检验真理，就不主张以事实来诠释对证理论的真假、应证说法的虚实！乃至于对一些虚虚实实、真真假假、故弄玄虚的理论，搞起所谓的讨论来，一般的景象是，你说一句黑话、他说一句隐语，半遮半掩、神神道道“讨论“”了十多年，还是没有得到任何一点令人信服的结论！何其可笑！

可是，另一方面，作为风水师，在行术之时，如果你不充分了解那些地方的风俗习惯，光凭自己认为对的就坚持，自己认为错的就嗤之以鼻，拒不合作采纳，往往是会把事情搞僵的。因为，风俗习惯，众口一词，哪怕是愚昧陋习，只要当地的民众顽固不化坚持陋习而众口一词固执己见，这种陋习也是有力量的，你做的再对，但是一旦口风不好，恐怕也难以完美表现出好的结果，比如，一旦发生了某件不愉快的事，大事小事都有可能，福东稍微一有情绪波动，加上有人稍一蛊惑煽动，他们就可能说是座山与仙命不合造成的，这时候如何是好？所以，调查研究当地风俗习惯，事前与当地说话有影响力的人充分接洽和交流，取得共识，是很重要的工作。事实上，行风水术这门技术，不得不与各地风土人情结合起来，真正的技术，也不得不与江湖人情挂钩，尤其是当地做葬的道公，他们多数对真正的风水术知之甚少，但是却在做葬的同时，兼备给当地一方择地立向的权利，这一方山水事实上早已是他们的利益范围，你作为外地的风水师去当地做风水的话，事实上造成对道公利益的威胁和侵犯，他们是会明里暗里甩连给你看的！你应小心为妙，多方权衡为好。