大家先听我讲一个故事：清代浙西有位姓邹的老儒，他的妻子去世已久，家里有二子一女。其二子尚未结婚，女儿则已出嫁。老儒家徒四壁，虽以教书为生，但也只能勉强温饱而已。忽然一日，有一位少年来到他家，看少年的样子是一位富家的公子。少年向老儒作揖问道：你是不是姓邹，家里一女二子？老儒很奇怪这位公子怎么对他家的情况这么了解，于是便向他询问。少年回答说：我前生乃是你的妻子。死后又转生到山西某富翁家。今生家中富有，但心中常念前世夫君仍受饥寒之苦，总想周济一番。但因父母在，故而未敢远游。今父母以天年寿终，故而从山西赶到浙西前来探访。接着少年历叙前生之事，毫无差错，然后又進入房间，亲手检点前生曾用过的东西，说的也全部都对，而且说着说着就黯然泪下。不久俩个儿子回来了，少年皆能一一叫出其小名。 9Ij=~p]p  
少年对老儒说：我今携带万两白银至此，俩个儿子一人四千两，另外再给女儿一千两，最后一千两为您养老，不要再辛苦的教书了。老儒的女儿听说此事，自夫家赶回来相见，回来一见母亲已转世为少年男子，故而羞涩不敢上前。少年便叫着她的乳名说：阿巧，你已不认识我了吗？女儿一听，就哭着上前相认。 [*<F   
少年在老儒家住了几日，又请老儒带他到前生埋骨之处去看一看。到了那儿，只见荒坟上已长满了草，顿时大为感慨，于是又出钱改葬。少年在老儒处，总共流连了数月才走。走时，老儒命长子相送，自此以后，俩家就如亲戚一般常常走动。 sw.cw}1  
资料来源：《右台仙馆笔记》 .5ap9li]  
大家都看到了这个故事的主人公——老儒之妻已然投胎，她又怎样来福荫后人呢？我弄不懂其中原理，特向各位大师请教

故事好听

如此境界，第一次听闻。   

读小说，做玄学研究——你行！

   

回三楼，不单是古人的小说这样讲，现代新闻也有这样的报道，请看下面几则： f{ ;L"*L  
 转世的预告——能证实转世的印第安渔夫 ,$"*X-1  
     这里所要谈的乔治·威廉的事例，更是富有趣味。曾居住在阿拉斯加东南部，生为印第安人的乔治·威廉，在生前预告了自己的转世，其结果与预告完全一样。乔治·威廉是一位捕渔技术很好的渔夫，他一直深信转世之说。不过当他濒临死亡之际，却反而对此事有些怀疑，但另一方面却一直渴望转世是个事实。他在死前曾对他儿子与儿媳妇说：“如果死后能够转世，我一定要转世当你们的小孩。”接着他又说：“那个小孩身上曾有与我身上一样的痣。你们只要看到痣，就知道是我转世的。” 威廉的痣有两颗，每一颗都是深黑色，直径约为二公分，一颗在左肩上，一颗在左手的前端约六公分处。一九四九年，当乔治威廉驾渔船出海捕鱼时，不幸被大风浪卷走而行踪不明。不久之后，他的儿媳妇怀孕。在一九五O年五月五日生下一个男孩，这是他十位小孩中的第九个。而婴儿出生时，其身上的确拥有与祖父完全相同位置及相关的痣。当儿子与儿媳妇看到此情况时，都感到非常惊奇，没想到父亲的预言竟然实现了，于是他们就将小孩取名为乔治·威廉二世。不仅如此，当这个小孩逐渐长大以后，他的外表行为特征，几乎与乔治·威廉前身一模一样。曾对小孩本人及其父母、渔夫同伴们进行调查的的史蒂芬生博士，根据调查做了下面几项结论：当威廉在年轻时，曾因受伤，所以走路时总拖着一支脚，走路的方法很特殊，而威廉二世的情况虽然不象威廉那样严重，但走路的方法却相同。其次威廉二世对于船与捕鱼的有关知识非常丰富，与其年龄不成正比，对在哪个海湾有较多的鱼也很清楚。另外，他撒网的动作更是一流。其次，乔治·威廉生前曾给儿子一个手表，而威廉二世却能很快地从母亲的保俭箱中找到那支手表，并说：“这是我的手表。”而且紧握手表不放。究竟乔治·威廉为何能够如他所愿般的转生？有关灵界的种种，还有很多我们无法解开的谜。或许是他认真的想法，打动了神的关系吧！ b@G
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     日本人胜五郎——江户时代的少年，详细说出他前世的情形 G(g`>' m  
     证明转世真实性的有关例子，在目前全世界各地都有记载，而其中有一个例子就发生在日本。不过现在大多数日本人，对灵界方面的事都不太了解，那是因为他们未正视死后世界的存在性。但是，现在所要说的例子，却是闻名海内外的转世实例。那是发生在江户时代末期的文化十二年（公元一八一五年），当时在武藏国多摩部，也就是现在的东京都多摩地区，有一个农家小孩名叫胜五郎，转世的事情就发生在他身上。胜五郎在七岁的那年秋天，突然间问他的姊姊说；“姊，你在未生到我们家之前，是哪一家的个孩啊？”他姊妹听了就回答他说：“出生前的事情，谁会知道呢？”而胜五郎一听姊姊这样说，脸上突然露出惊讶的脸色，并且说：“难道姊姊对生前的事都不记得了？可是我怎么都记得呢？”原来胜五郎在此之前，一直认为知道前生的事是理所当然的。后来据胜五郎所说，他前世是一位住在附近程洼村，名叫久兵卫农人的小孩，六岁时因长胞疮而死亡，三年之后，他便又转世到现在这个家庭。听了胜五郎这些话的祖母，就带他来到程洼村。胜五郎不但能够马上指出前世的家的方向，而且一进家门后就立刻跑到前世母亲的身边。据那家的母亲说，他们的确有个儿子在六岁那年得胞疮而死，名叫胜藏，而其父亲的名字也正如胜三郎所说的叫久兵卫。胜五郎对前世的记忆可说是完全正确。在当时官方的记载曾留下以下的记录：“胜五郎之父曾提出申请，认为有关前面所描述的一切都没有错误，但惟恐让大家知道后会引起无谓的流言，所以他希望大家能保守秘密。” 此事，被一位明治时代住在日本的英国文学家拉佛加提欧，以一篇“胜五郎转世记”的文章发表出来，而后才广为人知。 Rra3)i`
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     缅甸的少女——她是战死的日本士兵转世的 F];"d0O#5  
     现在来谈一谈一位缅甸少女的故事，这是让我感受最深的“转世型的例子”。 马丁安·米尤是一九五三年十二月二十六日出生于缅甸中部的塔门村，虽然她很晚才会说话，但是在四岁时，便开始说出自己前世的事。她一再强调，自己前世是在缅甸战死的日本士兵，所以她频频向父母哭道：“我想到日本去。” 一位仅四岁的异国小女孩，她应该不会知道日本的存在。这位女孩又进一步告诉父母及家人有关她前世战死的一些记忆，让家人们惊奇不已。 小女孩的前世是日本军队中的伙夫，有一天当他正在山上用木材煮饭时，突然飞来一架飞机，而此山就在小女孩家附近七十五公尺的地方。飞机驾驶员对着日本兵用机关枪扫射，穿着内裤的日本士兵便拚命地逃向山里，但子弹却射中了他的鼠蹊部，使他当场死亡，他是死于非命的。在日本还留下五个小孩的这位日本兵，他的死对他来说是不甘心的，所以他对自己的死就无法瞑目。研究者对小女孩的叙述之所以如此重视，有以下几大因素：一是此女孩的前世记忆相当清晰，而女孩每当有飞机飞过她家时，都会发出异常的尖叫声。如果父亲骂她，她就会说：“我是被飞机打死的。”另外，小女孩对缅甸辛辣的食物很讨厌，只喜欢甜食。至于衣服方面也不喜欢穿着小女孩的服装，而只要穿男孩的衣服，并常缠着父亲为她买枪类的玩具，并且常与其兄玩军队游戏。对于她这些怪异的行径，引起研究者的注意。另一个可说是具有决定性的证据是，小女孩出生时在性器部位有一茶褐色如拇指般大小的伤口。当有人摸到此伤口时，她就会感到疼痛，而此伤口一直到两三岁时才好。据小女孩自己说，当她前世为日本兵时就是被打中此部位而死。不过，很遗憾的是，一直无法知道日本人的名字。如果有人能得知日本人的姓名，对小女孩转世就有更充分的证据了。

        

如果大家想看关于转世的案例我还可以找到许多

现世案例，他盖着生父的印签转世投胎！ PxuE(n V[  
现年44岁的吴书桂老师 6j*L]Sc  
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    湖南通道县杉木桥乡、绥宁东山乡一带，几乎尽人皆知“龙章贵”。 xEW>7}+\  
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   这龙章贵并不是什么大人物，也不是巨商富贾。但是绝对是撼人心魄的三个字！ I-?PTr  
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    原由是44年前有人盖着他的私章出生。而在此前3年，龙章贵的第五个小孩龙连生在一场高烧后病逝；安葬前，他怀着对孩子深深的爱，把自己的印章摁在孩子左耳根处·······这样就演绎了人间一段有关前世今生的传奇。 3X&'hz@  
1967年，就读通道县一中的“顽皮女孩”郭世英身怀无数个第一高中毕业了。 c[p>*FnP  
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（郭世英的班主任兼语文老师龙道美，是绥宁县第一个大学生，抗战时期毕业于国立中山大学中文系。） YkOl@l$D  
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她可能是新中国第一个读书不注册、不交学费的女孩； OV@MT^  
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14岁时，她代表学校射击队获得小口径步枪全省比赛第一名； D<V[:~-o  
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她是文革中，通道县第一个受毛主席接见的红卫兵学生； ,]A|z ~q  
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改革开放后，她绝对的是第一批经商发财的女强人，1980年，她用半年时间就赚了12万，那时候，许多干部职工的月薪才30多元······ UE:';(t  
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郭世英的人生中有太多第一。可是她说，她最忘不了的是人生的第一次当老师的第一天的经历。 (R'GrN>  
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当年，郭世英被分配到离自家杉木桥乡30里外的小水村高村小学教书。那里是侗寨，不讲汉话。 vy:-a G  
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1-4年级就她一个老师，即复式班。 1L~y!il  
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一年级办报名时，8个学生。 UweXz.x7  
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突然有个叫吴书桂的学生用汉话问：“老师，你是杉木桥的吗？你说杉木桥的话。” 4Ss4jUj  
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“你怎么知道讲汉话？” K1
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“我以前是（杉木桥）定溪的，我死了后到这里来的。” ua!i3]18  
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“我是肚子疼死的。” Alo;kt@x  
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接下来，从小胆大而心细的郭世英，惊异中连连发问质疑，而小孩不假思索就对答如流。尤其令人称奇的是，小孩的左耳根有一个清晰的“龙章贵”印章。 p"%K(NL  
小孩提到的前生生父的名字龙章贵，就是郭世英小学同学的父亲，按照小孩的说法也就是他的大姐。 b-)m'B}`  
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当时，小孩一再要求“老师你要告诉我爹来看我，要么你哪天带我去。” $N !l-lu=  
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“我下来到学区开会，第一件事就是找到同学家证实这件事。”郭世英说：“后来事情得到印证后，我不敢跟吴书桂单独在教室里。早就吓得要死了。” 8IeE7  
天下第一章 kn$2_I9  
2009年2月25日中午，中国药师茶道传人龙宪提（郭世英的老师龙道美先生第二个嫡孙，师从吴立民大师传承药师茶道）上师、艾居士、香港无为居士与笔者一起来到杉木桥乡定溪村。 3pzp6o2  
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这是一个相当原生态的侗家村寨。 E#?Bn5-uBs  
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当中一条笔直的小溪把整个村落一份为二；机耕道似的马路随溪穿插。两边古朴的木楼千姿百态，地上和房屋四周堆满了一根根碗口粗的柴火。一个森林资源丰富的地方，用它的另外一种富有，展示在这个世界上。 !hMD>B2Z  
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龙章贵的家在村子右边，横过一座“风雨亭”走20米就到了。 Hnq$d6F  
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现年76岁的龙章贵有点耳背，坐在家里极简陋的火塘边，说起自家47年前第五个孩子龙连生，他的记忆一点没有减退。“那个孩子特别乖。2岁多就什么话都会说了。”他似乎不好意思地摸着自己的脸说：“出事那天，早上发的高烧，晚上就走了。我实在是舍不得呀，想来想去，没有什么送给孩子，我就拿出了自己的印章，朝儿子的左耳根盖了下去。这是我的一点心意而已。” XZh1/b^DMN  
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龙章贵老人告诉我们“女儿那个当老师的同学（郭世英）把这件事告诉我不久，我们跟小孩就见面了。我看了那个印章盖的位置，一点不差。就是我那个章。”他回忆说：“那时小孩刚开学。我们家给他送了一套衣服。” )6~s;y!  
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龙章贵这个章，是不是天下第一章？ )Y@E5Tuk>  
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吴书桂老师 n(}cK@  
现年44岁的吴书桂，是杉木桥乡中学语文老师。 x9DG87P~+  
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这个整整深刻在自己启蒙老师郭世英心灵44年的学生，今天就在郭世英的家里与我们见面了。 (]_smsok  
师徒相见的那份亲切，让每一在场的人都为之感动。郭世英毫不避讳学生的腼腆，掀开吴书桂左耳边的头发，说：“就在这里！” /$z(BX/  
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当年那个16岁年轻少女的惊吓似乎已经烟消云散，但是，那份记忆却广为流传。
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吴书桂说，那个古怪的胎记后来被今生的父母找了些草药想方设法给抹掉了一些，现在只剩下模糊的一块印痕了。 N7Kg52|  
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而问起吴书桂小时候生活的区域，他说“侗族有自己的语言。7岁以前根本没办法离开侗语生活区，也没有接触汉语的机会。” p`+=) n  
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小水村到定溪30多华里，当地同龄的孩子都不会汉话。也就是说，如果不是前世的这份因缘，吴书桂从小一口流利的汉话是无法解释的。 EgE%NY~  
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“我现在的感觉就是自己有两个家一样的，像做梦一样。”吴书桂坦言：“我们两家就像亲戚一样在走。”

转了这几个案例，其实我想说的是：既然祖先已经转世投胎了，那我们做的阴宅是通过什么原理来福荫后人的呢？？？！！！真的搞不懂其中原理，所以请教各位大侠