主题 : 玄空风水是没有理论根基的伪作
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楼主  发表于: 2011-06-21 08:35

0 玄空风水是没有理论根基的伪作

管理提醒: 本帖被 王兄 从 ≌≌经验-理论≌≌ 移动到本区(2014-05-07)
玄空风水以八卦九宫二十四山排卦,以三元九运配紫白等等九星每年轮流入中宫顺布逆飞九星来判断理气吉凶。所谓三元九运,即,上中下元甲子共180年一循环,每20年一个运,共九个运,排出卦和九星飞宫后,作为用事之凭证,其排卦方法莫明其妙,也没有什么来历和法理基础,跟随机排卦一模一样,这些东西怎么能作为用事的依据?
       圣人立法,法天象地,法相自然,而玄空风水却以三元甲子共180岁一循环为立法基础,是不符合天体运行规律的,因为天上没有一个天体是以180年为周期运行的,地球上也没有一事或者一现象以180年为周期重复出现的,所以说,玄空风水没有理法基础。
究其排卦过程,也属于六爻起卦一类,只不过其过程复杂一些神秘一些罢了,复杂神秘的东西容易吸引人,迷惑了初学的风水爱好者,特别是挂上了古代名人的招牌后,更是叫人欲罢不能。
        风水是有严肃的整体理论体系的,占卜式的玄空排卦论吉凶的玄空风水术完全背离了风水理论体系。玄空风水充其量不过是占卜问卦的东西在风水上的占卜应用而已。是不能用来作风水选地选课的,
     同时  用来做风水,也是违背周易原理的,因为,周易有训,一事一物不能多次问卦,多次问卦,则神不告。
       在风水上,龙穴水日课,在用事时,第一卦就自然而然地已经确立了,因为,龙穴水日课已经确立了。
       风水是以龙穴水日课为卦的,所谓天文,是以天体的位置为文,所谓地理,是以地型地貌为文,水是以水的来去为文,这些卦才是真正的天地之卦,这个卦代表天地之数理在里面,或者吉或者凶,已经包含其中矣。
     就像人的八字,在出生的时刻,八字之好坏已经显示在其中了。
          如果再以六爻卦来断事,是很多余的,玄空风水的占卜问卦式的学说,只能用作饭后娱乐可也,用作风水用事,吉凶难以预料,学习者不可不慎!

       以紫白等等九星轮流值班入中宫,顺布逆飞九星到山到向,以为吉选,也表现得太简单和幼稚,紫白这些星星,在风水神普中也不过是中等吉星而已,可解中下以下的中小杀,但是,不能大用,如遇上大杀,是不能化解的,而玄空风水则把紫白用作主星加以供奉,以为紫白一到能就一定发福发贵,并拿来用事,实在是可笑。
所以说,玄空风水确确实实是地地道道的小人游戏,学习者鉴之。

天体的运行是以周天为轨迹运行的,让我们首先来关心太阳系的星星。
1.水星  
水星是九大行星中最靠近太阳的行星,中国古代称水星是辰星。西方人叫它墨丘利,墨丘利是罗马神话中专为众神传递信息的使者,而水星也不愧为信使的称号:它是太阳系中运动最快的行星。水星公转平均速度为每秒48公里,公转周期约为88天。  

2.金星  
天亮前后,东方地平线上有时会看到一颗特别明亮的“晨星”,人们叫它“启明星”;而在黄昏时分,西方余辉中有时会出现一颗非常明亮的“昏星”,人们叫它“长庚星”。这两颗星其实是一颗,即金星。金星是太阳系的九大行星之一,按离太阳由近及远的次序是第二颗。它是离地球最近的行星。  

金星的自转很特别,自转方向与其它行星相反,是自西向东。因此,在金星上看,太阳是西升东落。它自转一周要243天,但金星上的一昼夜特别长, 相当于地球上的117天, 这就是说金星上的“一年”只有“两天”,一年中只能看到两次“日出”。金星绕太阳公转的轨道是一个很接近正圆的椭圆形,其公转速度约为每秒35公里,公转周期约为224.70天。

3.地球  
地球是什么形状的?她来自哪里? 早在170万年前,人类就对自己的家园——地球,产生了各种美丽的遐想,编织成许多绚丽多彩的传说。中国古代就有盘古开天辟地的故事,古希腊神话讲开天辟地时,传说宇宙是从混沌之中诞生的,最先出现的神是大地之神——该亚。天空、陆地、海洋都是由她而生,因此人们尊称她为“地母”。   
  地球就像一只陀螺,沿着自转轴自西向东不停地旋转着。她的自转周期为23小时56分4秒,约等于24小时。 同时,地球还围绕太阳公转,她的公转轨道是椭圆形,轨道的半长径达到149,597,870公里。 公转一周要365.25天,为一年。
4.月球  
每当夜幕降临,一轮明月升上夜空,清澈的月光洒满大地,让人产生无数情思遐想。文人墨客更是对月亮倍加青睐,唐代诗人张若虚的“江上何人初见月,江月何年初照人”,还有宋代文学家苏轼的“明月几时有,把酒问青天”,都可称得上是脍炙人口的咏月佳句。  

月球俗称月亮,也称太阴。在中国古代神话中,关于月亮的故事数不胜数。古希腊神话中,月亮女神的名字叫阿尔特弥斯,同时她也是狩猎女神。月球的天文符号好象弯弯的娥眉,同时象征着阿尔特弥斯的神弓。 公转周期与地球相同。
5.火星  
火星是九大行星之一,按照距离太阳由近及远的次序为第四颗。肉眼看去,火星是一颗引人注目的火红色星,它缓慢地穿行于众星之间,在地球上看,它时而顺行时而逆行,而且亮度也常有变化,最暗时视星等为+1.5,最亮时比天狼星还亮得多,达到-2.9。由于火星荧荧如火,亮度经常变化,位置也不固定,所以中国古代称火星为“荧惑”。而在古罗马神话中,则把火星比喻为身披盔甲浑身是血的战神“玛尔斯”。在希腊神话中,火星同样被看做是战神“阿瑞斯”。  
 火星的自转和地球十分相似,自转一周的时间为24小时37分22.6秒。火星上的一昼夜比地球上的一昼夜稍长一点。火星公转一周约为687天,火星的一年约等于地球的两年。  

6.木星  
木星是九大行星中最大的一颗,可称得上是“九星之王”了。按距离太阳由近及远的次序排第五颗。在天文学上,把木星这类巨大的行星称为“巨行星”。木星还是天空中最亮的星星之一,其亮度仅次于金星,比最亮的恒星天狼星还亮。  
木星自转速度非常快, 赤道部分的自转周期为9小时50分30秒,是太阳系中自转最快的行星。它的自转轴几乎与轨道面相垂直。由于自转很快,星体的扁率相当大,借助望远镜,就能看出木星呈扁圆状。木星在一个椭圆轨道上以每秒13公里的速度围绕着太阳公转, 轨道的半长径约为5.2天文单位。它绕太阳公转一周约需11.86年, 所以木星的一年大约相当于地球的12年。  

7.土星  
土星是太阳系九大行星之一,按离太阳由近及远的次序是第六颗;按体积和质量都排在第二位,仅次于木星。它和木星在很多方面都很相似,也是一颗“巨行星”。从望远镜里看去,土星好象是一顶漂亮的遮阳帽飘行在茫茫宇宙中。它那淡黄色的、橘子形状的星体四周飘拂着绚烂多姿的彩云,腰部缠绕着光彩夺目的光环,可算是太阳系中最美丽的行星了。  
土星以平均每秒9.64公里的速度斜着身子绕太阳公转,其轨道半径约为14亿公里,公转速度较慢,绕太阳一周需29.5年,可是它的自转很快,赤道上的自转周期是10小时14分钟。  

8.天王星  
天王星是一颗远日行星,按照距离太阳由近及远的次序是第七颗。在西方,天王星被称为“乌剌诺斯”,他是第一位统治整个宇宙的天神。他与地母该亚结合,生下了后来的天神,是他费尽心机将混沌的宇宙规划得和谐有序。在中文中,人们就将这个星名译做“天王星”。  
天王星的公转轨道是一个椭圆,轨道半径长为29亿公里,它以平均每秒6.81公里的速度绕太阳公转,公转一周要84年,

9.海王星  
海王星是远日行星之一,按照同太阳的平均距离由近及远排列,为第八颗行星。它的亮度仅为7.85等,只有在天文望远镜里才能看到它。由于它那荧荧的淡蓝色光,西方人用罗马神话中的海神——“尼普顿”的名字来称呼它。在中文里,把它译为海王星。  
海王星的自转周期为22小时左右,它的赤道面和轨道面的交角是28度48分,海王星绕太阳公转的轨道很接近正圆形,轨道面和黄道面的夹角很小,只有1度8分,它以平均每秒5.43公里的速度公转,大约要164.8年才能绕太阳一周,从1846年发现到现在,它还没走完一个全程呢。  

10.冥王星  
在九大行星中,离太阳的平均距离最远,质量最小的行星,要算冥王星了。它在远离太阳59亿公里的太空中跚跚前行。在西方,人们用罗马神话中住在阴森森地狱里的冥王普鲁托来称呼它,中文则译为冥王星。  

冥王星的公转周期为248年。


以上是太阳系九大行星的运行情况。

我们在来看看太阳系以外的恒星是如何运行的呢,在地球上看,天上的所有恒星他们是以北极星为圆心点运行的,当北斗星的斗柄指点从起点又回到起点时,正好是一年的时间,斗柄指寅方位时正好是一年的正月,每个月份走一宫,一年走完12宫

从以上星体的运行来看,九大行星的运行周期(围绕太阳)长短不一,所有恒星的运行周期(在地球上看,围绕地球一圈)是一年。
在地球上看,所有星体都是以一年时间为周期绕地球转了一圈。

在玄空风水上,
一白星
二黑星
三碧星
四绿星
五黄星

六白星
七赤星
八白星   
九紫星
这些所谓的星星是不真实存在的,是古代一个脑残的所谓风水人士给取了名声,并自以为是的把它装入八卦九宫里面顺布逆飞的玩转起来,以为紫白到山到向,就是旺山旺向了,乘生气了。就是他们认为的葬乘生气了。

其实,龙有龙的生气,那就是从龙的形态上存在的力气,水有水的气那就是水的来去的气,水气的判断有水流形态的气,和根据水口的位置而产生的气,如何判断杨均松的四大水法上有讲。星星有星星的气,但是,星星之气不是以紫白等等不存在的星星名字入中宫顺布逆飞后得到的气,真正风水上讲的星星之气是四时之气,也就是我们所说的春夏秋冬之气,具体的讲就是春天是木气,夏天是火气,秋天是金,冬天是水气。
所以说木旺于春,木山用之,火旺于夏,火山用之,金旺于秋,金山用之。水旺于冬,水山用之。此乃风水之正法也。


《青囊奥语》有两个以上版本

一种是蒋大鸿的注本,口诀如下:


坤壬乙
,巨门从头出。艮丙辛,位位是破军。巽辰亥,尽是武曲位。甲癸申,贪狼一路行。


另外一种注本(原注?还是他注?)口诀如下:

“坤壬乙,文曲从头出;艮丙辛,位位是廉贞;巽庚癸,俱是武曲位;乾甲丁,贪狼一路行”

以上两种口诀熟是熟非争论几百年了。

下面我们来看一看口诀中,
武曲位是怎么一回事,蒋大鸿的注本,巽辰亥是武曲位。另外的注本,武曲位是巽庚癸,

那么真武曲星在天宫中是在那个方位呢,我们从各种天文书中,知道真武曲星是在西方的,
在杨公风水中,巳酉丑金局,酉是主帅,方位是正西方,巳丑都是金的成员,而巽巳同宫,酉庚同宫。丑癸同宫,口诀中的巽庚癸,是武曲位,就水到渠成了,杨公之口诀全部之意应该是巳酉丑巽庚癸,是武曲位,因为口诀是用隐语写成,巳酉丑就隐去了。
蒋大鸿的巽辰亥是武曲位,这样的口诀,从何而来?
学习者到些应该知道熟是熟非了吧。


所以说,玄空风水是什么东西?小儿游戏的玩意耳!

赋曰

大道至简少人知,
法天相地是天机,
图诀掌诀总是虚,
如它郑人买衣履。
飞星飞布何如是,
六合彩码摇号机,
此号还同紫白号,
随机转出何天机?





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本主题由 lifashi 于 2011-5-5 21:46:50 添加图章



注  作者是中国风水师网专家会员
[ 此帖被lifashi在2011-06-21 08:43重新编辑 ]
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    沙发  发表于: 2011-06-22 00:47

    真是黄钟毁弃,瓦釜雷鸣,可悲可叹!!!!     
    书有未曾经我读,事无不可对人言。
    礼佛堂御龙氏
    明山秀水要水秀山明,理合形巒要巒形合理。藏風聚氣要氣聚風藏,龍真穴的即的穴真龍。與人和諧 ..
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    板凳  发表于: 2011-06-23 01:18

            
            元运即是宇宙的周期!

        大道无多,只争那“些子”!

        同样一处地理(假设其地形,自古至今从来没有改变),若有人在不同的时间(尤其是在运与运之界限的前后)使用(建房子或造坟墓),则它显示的结果是不同的,甚至有天壤之别:一出贼寇,遗臭万年;一出圣贤,流芳百世。

        为什么会有这样大的差异呢?这个令人费解的问题,除了玄空地理之外,没有一个学派能够解释。

        《中国宇宙论》中的地气与地运之论说:“地球乃一大生命,有生机则有呼吸,阴阳二气之消息盈虚,即地球之呼吸也。地球每日转一周,即有一次微小呼吸,一年三百六十五日半绕太阳一周,即有一次重呼吸,十二年又有一次深呼吸,六十年至一百二十年,则作一次大呼吸,至一万二千年,则有内核子爆裂之最强呼吸,故一万二千年为一大运,六千年为一中运,一百二十年为一小运,一年为一分运。”

        “运者,地气之流转运动也,六千年为阳气外吐,地壳膨胀,地面一切生物皆畅茂、强壮、庞大,人类之軀体,亦多魁伟,大禹治水时,所用壮丁,皆能辟山石,拔巨木,一人之工作能力,胜现代人百人,六千年为阴阳敛收,地壳收缩。地面生物皆渐瘦小,而地底矿物则逐一暴露,人类身軀渐短小,体力渐弱,而智力增高,欲望亦增强。”

        “地心磁力与空气压力互相交感,而生阴阳二气,阴气乃电子能也,阳气乃核子能也。”

        “气与运乃同一理,气之流转循环,在过程中而产生运会,亦谓之契机。”

        玄空地理所把握的契机,即“三元九运”:
        
        把地的变化周期,分为小变动二十年一次,中变动六十年一次,大变动一百八十年一次。

        而后更大的变动有:
        180×3=540
            540×3=1620
           1620×3=4860
           4860×3=14580年…………………乃至无穷尽。

        我国古语“五百年而有圣人出”,是为较大的一种变动。

        地球是太阳之子,也是太阳系中的一份子,宇宙中的微小分子,隶属于伟大的宇宙法则之下,因此地气的运,与宇宙的运息息相关:

        1、一运二十年,与土木星交会的周期相关。
        2、三元一百八十年,与九大行星成一直列周期相关。
        3、九运,与太阳的黑子周期相关。
        4、十二个三元,与黄道十二宫每宫所管的时间相关(就太阳系而言,各行星回复到同样的相对位置要二万五千年:春分点在黄道上逆行一周,或地轴在天上绕黄极一周的时间,也约为二万五千九百二十年)即25920÷12=2160年。
        5、人类心脏一天二十四小时,平均十万三千六百八十次,每分钟:
        72×60×24=103680
            103680÷180=576
            576÷9=64(64卦)
        6、25920年÷180=144(1+4+4=9),此为元素之数,是宇宙间各种频率之数,又是人的生死周期(12×6=72生+12×6=72死=144)

        可以归纳为九数的周期很多,如上所举的:
        180=1+8=9
            2920=2+5+9=18,1+8=9。2160=2+1+6=9。103680=1+3+6+8=18,1+8=9。
        144=1+4+4=9。

        再则,一天=1140分,1+4+4=9。一天86400秒,8+6+4=18,1+8=9。

        九运的意思是每二十年,由某一种性质的气来主宰宇宙万物,九种性质的气共管一百八十年,也即每一种气的周期为一百八十年。
        
        九种气,我国赋予恒星、颜色与五行的名称,代表各种事物:
        一白运,贪狼水,代表思考、研究。
        二黑运,巨门土,代表俸禄、生长。
        三碧运,禄存木,代表明朗、前进。
        四绿运,文曲木,代表信用、和偕。
        五黄运,廉贞土,代表权势、统治。
        六白运,武曲金,代表活力、决断。
        七赤运,破军金,代表魅力、交际。
        八白运,左辅土,代表储蓄、改革。
        九紫运,右弼火,代表名誉、感情。
        
        当上述的某一个运星(气)进入主宰宫(天心)时,就象一个皇帝即位,朝中的文武百官、政令等,就会有新的变动,所谓“一朝天子一朝臣”也。因为运之不同,所以阴阳也不是死的,而是活的、变动的。能够知道在某年至某年的时间内,是哪一星气主宰宇宙,就能够知道阴阳的变动,加以妥善的利用。这只有一点点奥秘(些子——质子和电子,肉眼看不见者),可是它可以救人,也可以害人的“道”。
        
        只是那“此子”的大道,必须有人指点,而灵窍才会打开,“玄关”一通,那么宇宙万象即在掌中,所谓“若能了达阴阳理,天地都来一掌中”也。

        玄空地理并非蒋大鸿首创,而是其得到了玄空地学真诀,著书而藏诀,没有将真诀透露,也不轻易传徒,他的少数几个弟子都是世家公子,敦品励学之士,或为官宦者,不必靠地理谋生,亦懔于师训,谓“轻泄天机,必遭天遣”,而不敢明言。致使自作聪明或狡诈的地理业者、术士,曲解篡改《地理辩正》一书的原义,错误百出,不仅使做风水的主家蒙害,真学问亦因之而蒙尘。
      
        沈竹礽先生因胸怀悲天悯人之心,故不畏“泄天机之遣”,乃著书发扬真诀于世,拯生民于苦海之中,心如日月,可钦可仰。惜近世地理师,因传袭已久(三合之地书多,又易学),虽真学术出世,亦不知宝之。仍抱着”祖传的偽术,我行我素。观我国近代,外蛮欺凌,国破家亡,此即其祖坟、阳宅定不合“天机”、“真理气”者占绝大多数,才有此劫。

        沈竹礽先生原学三合派地理,后来研究玄空学地理,认为:“三合之盘未有误,误于后人不知天机,死执五运之盘,以为运运如此,置八卦摩荡之理不顾,好奇者又增加名目,为谋食之具,将杨公真理一笔抺煞。蒋大鸿得无极子(笠翁,号云阳子)之传,著《辩正》,使《天玉》、《宝照》(杨救贫著)诸经旨复明于世,厥功甚伟,惟误解“天机”之意义,以为不可泄漏,未将真诀揭露,贻误后人,亦匪浅耳。”

        沈竹礽先生所说的“天机”“真理气”“真诀”又是什么呢?
        那就是“玄空”、“元运”、“挨星法诀”!

        沈先生虽有悲天悯人之心,但由于其所学非谪传(见《沈氏玄空学》缘起篇),而是靠一本重金换来的《阴阳二宅录验》,以其深厚的易学功底,及其聪明才智而体会得来。所以《沈氏玄空学》只是玄空真学的一种和部分,而其中的挨星只是山、向挨星,对於龙、水挨星则没有涉及,城门诀也是部分可用,虽然如此,其已把玄空学原理和基础方法阐明,于世亦厥功甚伟!!!

        三元九运是宇宙周期,是一种契机,与天体星球运行、交会息息相关,小孩子有这么大的玩意?

            拿聖人、偉人、古人、名人的言語著作進行評論批駁,哲學上稱為“稻草人理論”,雖然杷杷中的,何曾見被批駁之人倒下?
            時下五術界也是如此,不是說“三合”為偽說,就是說“玄空”無稽。但三合照樣流行,玄空依然興旺,何曾見倒?
           蔣公、沈公還不是依然受尊崇?
           何以故?居心叵測?殊不可解也!!!



            
    [ 此帖被尚友古人在2012-01-10 21:56重新编辑 ]
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    3楼  发表于: 2011-06-23 21:41

    引用
    引用第45楼龙神方见神龙于2011-06-23 18:38发表的 :

    沈氏对于没有师传的后学者、爱好者来说,不能算是罪人,更应恩人。沈氏没有师传却能有此心得,也算是风水界的奇才了。
    只不过很多人没有用心去悟沈的见解,就全盘否定了,其实里面还是有真的东西。古话说,三人同行,必有我师。在论坛中,如果一个人肯低下身来听听别人的看法,也许正是你千思而不得解的答案。所以,论坛中的争辩是非常有益的。但有些人高高在上,别人还没把话说完,就压了下去,就否定了,那并见得就好。


    说得好
    书有未曾经我读,事无不可对人言。
    礼佛堂御龙氏
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