所谓的“传承”，实际上是由佛陀本人传给弟子，再传到历代祖师，并一直延续到现在。此外，对每一部论著而言，完整的传承是从作者本人持续到后代，没有间断。有传承的人可以给别人传，将这部法延续下去，相反，如果没有这个传承，就不能传授。从古至今，藏传佛教一直遵循着这样严格的规矩。在诸多的传承方式当中，最常见的是“陇称”，也就是说，无论是佛陀所讲的大藏经，还是后来历代大德们所撰写的论著，有传承的人在你的耳边念诵一遍，以这样口耳相传的方式来赐予传承。现代藏传佛教依然秉持着这样的传统。一般来讲，听一部短的经论来得受传承很简单，但如果要听整部《大藏经》，恐怕需要六个月的时间。整个传承的过程能传递一种加持力。
按照传统，如果你要学习、研究某一部经论，最好先去有传承的上师处得一个传承，这意味着你将获得学习、研究这部法的授权。很多人为了得一个传承，翻山越岭也在所不惜。大约在2011年，我跟另外一位法师，每个周末都要从佛学院乘车到另外一个地方听传承，路程大概有两百公里，而且路也不好走。每次开车过去，在那里听两个小时的传承，然后再赶回佛学院，就这样坚持一年听完了两部法的传承。这只是听传承而已，老师对教义并没有做过多解释，但藏传佛教的修行人对传承十分重视，我们聊天时也经常会聊到跟传承有关的话题，例如这人有某某法的传承，那人有某某经典的传承……
所以我建议大家，不论研究哪一部法，最好先在有传承的人那里听一遍。从我自身的感受来讲，传承有非常强大的加持力，当然，也许这只是我的心理作用，但的确感觉不一样。
