葬书开篇:葬者，乘生气也。是风水总纲，葬就是乘生气之术，是风水之上乘真术，也是风水入门之坎，跨过此门坎，方可登堂，有入室之机。此何为生气？生气是什么？

        这个话题看起来很大，每个学风水者都有各自的体悟，但真正用准雄的语言表达出来什么是生气，绝非易事，生气这个概念，不仅风水术用，中国传统文化天人合一的核心就是“气”，也可以用“道”来代替这个“气”，传统文化中的中医更离不开对气的认知，可以说气是以一贯之，贯穿中国传统文化的道，所谓道生一，一生二，三生万物，道就是气的代名词，气生万物，气为风水，中医等中国传统文化最基础的概念。
      
           古人早就认识到地球的存在是因气，李淳风言，地乘风御气而行，这对当代人来说很好理解了，地球就是飘浮在大气中日行八万里的，地球内部也是充满了气的，葬书郭璞对此更做了精彩的描述，“阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，发而生万物，是为生气”，又说，土为气之体，有士斯有气，气为水之母，水为气之子。这些话真的很经典，后世论气者，千言万语难越其范围。正因为我们居住的地球之体充满了气，土中有气，化而为水，土水合德，士气水三者合体，就是生命存在的三个核心要素，是人和万物生存的必要条件，这是以地球为主体论生气。

    就和种子发芽一样，种子只要有土壤、水份、阳光，他就能活，但能不能长得最茁，结得果实最多，还区別于土壤的肥沃度，这就和葬人一个理了，所以郭公言，葬者，藏也，乘生气也。把枯骨藏在土里，当然不可能在水里，随便一块地，原则上都可以葬，所谓地无绝地也，风水术通过相地理气把局部环境中最旺的地择出来，称为地灵，山川之灵贯尸，祖宗父母子孙如一棵树上的根干枝，气感而应，孕育人物。所以风水术择地发展出峦头术，生气聚集之地必是山交水会之所，真穴必有真明堂，三分合，等等证穴之要素。

     以峦头形势相地为主的风水术是最朴素最基础的风水术，但这门学问在后来发展中产生了理气，择日相结合，把穴中乘气和立向乘气更精细化了，还要加上择日，就非一般术士可为了，学好理气要学的太多了，阴阳八卦五行，天文历法二十四节气，你还要把这些知识浓缩到罗盘中，罗盘还有天地人三盘，七二穿山六十透地，神奇的是这些学问真的很神奇，他是那l么符合天地运行规律，以致有人把穴中乘气立向秘为风水中的乘生气，所谓分金差一线，富贵不相见！

峦头择地是一门实践性很强的学问，多爬山多观察，历代风水著作中最不藏着的就是峦头形势，如《地理人子须知》一书，研究他讲的龙之降势、行度、束气、化气、生气；穴之三堂四势朝案蝉翼虾须等穴证，什么气葬形葬影葬，日积月累总有提高。
    
    如果说阴阳平衡，气感而应是道兄运行的最高原则，哪么龙穴之形势所聚之气就是地中生气为阴，穴间乘气、立向、择曰就是择气中生气为阳，阴阳配方为真生气。地中生气易明，气中生气难晓，这也是后世理气门派林立，各持私见伪书杂出亡由。欲学理气之真，先辨理气之假，理气派别虽多，但只要你从根本上掌握了气的运行规律，你就可以辨别真伪，四季怎么变换，都逃不了他能根贯穿始终的爱死线，上弦下弦如何变换，也不过八卦之象，有人说世界如此复杂，唯变不变，变才是王道，狗屁，不管怎么变，不变的东西才是真理，政权如何更迭，枪杆子最王！

理气种类繁多，你要有判别真假的能力，什么玄空，三元九行，穿山透地，五行八卦，天星等等，最后的落脚点就在穴乘何脉，向立何方！怎么乘，怎么立，首先得靠罗盘说事，不拿罗盘更行，罗盘不过是个方便行事的工具而已。气里面分生气衰气，这些理气派早就说了，什么珠宝火炕空亡，名词不假，理解各有各的理解，哪个是真，这才是关键！关健m关键，珠宝火坑是依据什么定出来的，这个真是核心，也少有人懂，真懂的也不轻泄，有时候说出来，学的人也未必真能领悟！斦以理气很讲个人天资！我在这也不打算讲，讲了你也不信我，我拿什么让你信。出于对理气的钟爱，不说真，先指几个假的，这样对在学理气的道路上有帮助，去伪存真嘛。

干大事者，必懂大局，风水的大局是什么，请看看中华大地这块真龙大地，地有吉气，地则隆起，青藏高原为世界屋脊，中华水塔，高高隆起，山之所起，水随而附，从西往东，长江黄河，这是气之降势，这和地球由西往东逆转是符合的，水流入海归东，随太阳田东向西顺转运送到陆地高原，这就是后天八卦描述的气之运行，天一生水，气始于庚酉，藏于壬子，升于震，极于午，这就是天地间最大的风水运行格局！

对自己有自知之明，评价很忠肯，为你点赞！

反正疫情封控没事干，闲的间一大把，吹吹牛！

什么是生气，前面谈了个人观点，形势峦头之地气龙气易晓，而穴间乘气立向难明。一个是地之生气属阴，一个是天气属阳，阴阳交媾，方为生气。地气龙气属阴，阴中还有阴阴，山属阴，水属阳，山水交处生气钟。天属阳，阳中还有阴阴，这里以二十四节气代表天气，节属阴，气属阳，穴位必定在节与气的交媾点。如同电的原理，一个灯泡要发亮，是火线和零线搭配，电从火线进通过灯炮，再通过零线出，灯炮才能工作发亮，阴宅的碑向就是火线，棺的坐向就是零线，这就是原理，世间万物莫逃一理。寻龙点穴山与水，理气阴阳节气明，寻尤其穴与穴间乘气立向无涉，如同造灯泡与发电不相干，灯炮造好了再通电，穴点好了再乘气立向一个道理理。一粒种子准备好了，你再种到地里去浇水照阳光，，难到不一样吗？千万不要把寻龙点穴和乘气立向混在一起。形势峦头变化多端，而穴间乘气立向是不变的，就如同一年二十四节气，一个月的月相不变一样，难的是当你依据龙水点了穴，确定了大致的坐与向后，穴间乘气和立向才是精细活。

我们的先辈们为了证明气，哪是下过功夫的，气是怎么定位的，先通过冬至夏至，春分秋分的确定，这个应是古今最易的天文知识了，然后把一年一个圆周，和月相一月一盈一晦三十天一周期相结合，等等，不详细描述，自行百度，二十四节气的确定，最牛逼证明就是古人用吕管候气，冬至一阳生气（升气）破管而出，伟大的律吕学由此诞生，详情继续百度，我在这里只讲大概的精神实质。古人更牛逼的证明气的存在与形有时间差异的就是罗盘由臬到士圭的指向不一，这也是节与气前后差15天的互相佐证，更与月相15月满吻合，这就是道在屎尿间，百姓日用而不知，何处无道啊

不管天上有多少星星，把与你最相关的太阳和月亮两个天体搞明白就行啦

先要学理气者，把二十四节气的确定，八卦与八个月相，节与气的区别，臬与士圭的区别串起来，基本就跨进门了