立向收水，我研究的有辅星水法、三合，其他的不了解暂且不论。就目前实践考察的案例研究看，辅星水法和地理五诀的三合立向理论最验。三合四大局，都知道龙水归墓库，但实际登穴观堂局时，结合堂局形峦、案砂、朝应砂等，水路交于墓库，但真正视野范围内水路从堂局墓库消出的其实不太多，而地理五诀的立向理论能暗合堂局形峦，合水路，也合收砂。不知道大家具体实践过程中感觉五诀的理论应验如何？

勤跑山，验旧坟，听故事，自能从中总结立向收水的大智慧。

飞星、辅星用于论元运与山水格局的配合情况，论断当运祸福情况，而立向只有三合一法最为便捷而适用，难道大家在用飞星论断当运之局为上山下水之局时，咱们就可以立个从山脚穴处向穴星的向吗？那就是连父母都要看小你了，咋办？水口定局，三合基本局框一下看合不合用，不合用，再用变局框一下看能不能用，若这些都不能用，走人，虚花假穴不足看。本人看过灵坛的很多案例以及本地很多发坟，都框得上，足以说明框法是对的。至于硬说要用飞星、辅星来立向，那也未尝不可，但得先飞一下，再去找那个与之相匹配的山水之局，可以做到当运即发，不过，要找到这样匹配的山水之局恐怕很难。大多只能找个合局但不一定合运的地，先葬下，坐等十几二十年之后才发了。因此，好多人都说寅葬卯发，哪有这么容易，更有的人葬下一两年又见别处有好地又迁葬，葬坟象种萝卜一样，搞得仙人不得安宁，又岂有发福之理，不发祸已是阿弥陀佛。