《庄子集释》卷六下《外篇·秋水》
北海若曰： 井蛙不可以语于海者，拘于虚也；
夏虫不可以语于冰者，笃于时也；
曲士不可以语于道者，束于教也。
今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。
天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；
尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。
此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，
自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，
犹小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多！
计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？
计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，
人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；
此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，
仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，
此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”[1]

今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑。很多人也是来到了龙坛，才知道自己的不足！

有点长，我就看前面几句

“天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；
尾闾泄之，不知何时已而不虚”，庄子是道家鼻祖，这句历来也用来指导练气养身，道家内炼（气功）的气海，内家拳最为关注的尾闾，都体现在里面了。

这……
醉鱼，caozy，你们俩这是？
都是飞星星的，好像并没有什么矛盾啊!

我也是想学飞星星的，天气有些热，两位坐下来喝杯凉茶！

引用

引用第42楼真实的影子于2020-08-18 17:36发表的  :

遇到系统不同零正冲突时如何取舍才是要命的   

二元八运的零正跟三元九运的零正常常会冲突，大卦的零正也有些不同。