穴本天成-天然之物，必有天然之向
堪舆堂古建园林 2015-10-19
《雪心赋》云：“穴本天成，福由心造。” 这句“穴本天成”是什么意思呢？明代大地师徐试可注释道：“穴钟山川之灵，自有一定之所，非人力私智所为，是谓天成。”意即龙穴是天造地设，自然形成的，非地师可以任意圈点或人力可以制造的。正如人体的经络穴位一样，与生俱来，天然生就，不是针灸师说哪就是哪的。所以，《雪心赋》又说：“若有生成之龙，必有生成之穴。”曾文辿《寻龙记》云：“真龙泊处好山峰，八卦自然通；好地自有天然穴，六神（纳水法）是闲说。”蔡牧堂《穴情赋》也云：“凡点穴，看自然，自然穴法是真传，若加娇柔些儿力，即是贪财损寿元。”
既然穴是天然生就的，那么向呢，是否也是天然生就的呢？这关乎到风水学一个极其重大的问题，即：理气的作用到底有多大。假设穴位之向不是天然生就的，那理气的作用就会很大，地师可以用罗盘将四周的好砂好水都按吉位装点，要谁发财就发财，要谁当官就当官，要三元不败就三元不败。但既然穴是天然生成的，那么穴向也就该是天然生就的啊，大自然是不会整个半拉子产品在那儿的，除了后天的破坏。倘若穴向真的也是天然生就的，那理气的作用就微乎其微，近乎毫无作用了。因为穴和向既然都是天然生就的，地师便只要找准穴位，看准其自然朝向，依法扦葬即可，无需手捧罗经在那里合卦定向、拨砂消水。
在风水界，几乎所有的地师都宣称自己是杨公传人，那我们就看看杨公风水早期传人是如何立向的。杨公《疑龙经》论立向云：“朝山最足证龙穴，不必求他玉尺量。正穴当朝必有将，有将便宜对为向……穴法至多难具陈，识得龙真穴始真。真形自是有真案，识得真形穴穴新。”其所附“断制斜言”又云：“若是真龙正穴时，朝入自然皆为吉，唯恐龙虚穴假时，虽合天星也无力！” 徐善继《地理人子须知· 砂法》也说：“既生成之龙穴，必有自然之朝应。”意思很清楚，只要寻得真龙正穴，则自有真朝真案，八卦自然通，砂水自然吉。有自然之龙，便有自然之穴，有自然之穴，便有自然之向，有自然之向，便有自然之案、自然之朝，而这真案真朝便是真龙真穴的天然之向，根本用不着拿玉尺或罗经去找向。倘若龙虚穴假，纵然朝案砂水都与天星卦例相合，也都是不起作用的。
