喝形是以近取人体诸身、远取百物形象比附穴山穴场，并以其相应经穴、百物的力点与要害点或精神点等为龙穴处，如某形穴在某处、须有某山形为应案或旁证，或某龙结某穴，等等。例如猛虎擒猪羊形地，其精神在头，穴即点头上，前须有猪羊形之山为应案。
        寻龙点穴，正法是审其龙脉变化态势，观其山水阴阳动静，辨其气脉分合止聚，察其山水细微情性，综合分析裁定，如此方知来龙的真伪贵贱、结穴的正假吉凶，力量的大小久暂。在风水学中，风水师每当寻到穴后，便根据穴地穴山，或整体或相联或局部，近似什么物形而起一个比较合适相符的名字，如龙形、凤形、虎形等等，这就叫做喝形。
        ​​​古人有:“论星则胸中有主，喝象使众人皆知。”“喝形本欲教初学，而初学懵于五星顶脉、龙虎分合之理，决不能因形知穴。明于风水者则自能知穴，又不待求之物象之粗。”所以，明师点穴只是审察龙势星辰气脉砂水而定穴，并非因形求穴。因穴喝形一是便于众人称呼，二是便于启发初学以便快速定到大致穴位。但切切不可因形泥穴而刻舟求剑、胶柱鼓瑟乱点穴，以致误人害人。龙、山、穴、水的形体变态万千，不一而足，寻龙点穴只能以风水之正理去审辨观察而后定，决不可逐形尽象，死板拘执形象之说。只能因穴喝形，而决不可因形泥穴。
        然而风水喝形之说由来已久远，其中亦不乏形真穴真者，值得参考研究，所以喝形取类之说不可尽弃，但切不可完全食古不化、拘执苟泥，在实际临地时，务必要因龙因山因势因脉因气因水而灵活通变。​

形家风水，大多是喝形派，以形定穴，寻找所谓的佐证。山川地理，自然天成，都是物理的，风水学发展到今天，也该破除迷信，还原本质了。动物中有虎，山脉蛮头怎么会有虎呢？有些所谓的形家高手将虎形地分为上山虎、下山虎、饿虎、饱虎、公虎、母虎等等，不一而足，每种虎的穴证又各不相同，自以为学到了真工夫，密不示人，其实呀，都是自我陶醉而已。如此来说，中国地面上没有的动物和植物而在其它国家却是独有的该如何定穴呢？学风水切不可太拘于迷信的东西了。本贴楼主讲的真是在理！顶！！！！