抱歉，考虑到是否会被某些人将此评论与政治因素挂钩，故特将此帖予以册除！

感谢江南子关注！

本文原撰于2012.2.8，并发表于国内某一风水论坛，后于2016.11.7  被一易名为”牵手理想”的易友非法篡改原作者易名并非法转载。笔者于2018.6.21 上午浏览网页时偶然发现此事之后特将原文录于本坛。恳请各位有趣者予以指点！

引用

引用第5楼河洛于2018-06-21 10:30发表的  :

回河洛大师，此掘文便是笔者所撰！

引用

引用第9楼树大招风于2018-06-21 11:52发表的  :
补充, 还有人给开国大典日课挨出个"三财星" 如何的吉吉,本人实不敢恭维,  历史已经告我们毛时代多灾多难,到了邓时代才走上正轨(不谈政治楼主不要删我帖).

你的观点很是正确。但出于考虑极有可能有人生硬将日课吉凶原理之分析观点与国家、高层党政军要员乃至国民的吉凶祸福临等情况直接挂钩，我才心清清在撰文之前、后特别有意地强调不涉及政治因素，只供风水择日爱好者研习时之参考，就是后于这种考虑。

其实，对于此日课的吉凶原理的分析推论，笔者至迄今为止，均尚未将运用古先贤阳宅择日的某种秘法进行推论的分析文稿予以公开。对此，恳请各位同仁见谅为盼！

[quote]引用第8楼30418于2018-06-21 11:15发表的  :
1.五行择日法。日课四柱与毛泽东八字组合，地支呈巳酉丑及申子辰之金、水局，天干透壬、癸，水处于旺极状态，尽管天干现三甲，但终因甲木之根基不固，故泄泻壬水之能力极为有限；此时仍然过于强旺的壬水，对本来就比较柔弱的命主丁火来说，所受壬水之冲克力依然十分强大，就这点而言，日课是不理想的。


此言不敢恭维。支子丑、申酉类北方、西方，申子、酉丑巳合水局金局，申巳六合。甲木日干得壬癸子水围生，金无伤木之心，却有生水之情，有丑土止水，天地合生有情（甲己、子丑）。所有精气神均汇于日干甲木。以相事主丁火！开国之课岂能妄评？罪孽罪孽！



你的分析我有两种看法：

1.你上面这番说话，要么就是自相矛盾，要么就是想向他人公开证明，只有你个人评论这个日课才是唯一正确的，才没有任何罪孳，而其他人评只要不合你的观点便应一律被视为错误的，因而是妄评的行为，必罪孽重重；

2..你所提的论述或许才是令笔者不敢恭维的。因为若仅从日课与福主生辰八字组合分析，地支呈已酉（酉）丑----申子（子）辰之态势，如今因年月时干透壬癸癸，这就意味着五行水已经盛极，天干尽管透出三甲，然而对于甲木而言，简直是水多木漂，几乎没有根气；另外，你说的天地合生有情（甲己  子丑），试问，当地支三合金局及申子辰三合水局成化后，六合还能成化吗？五合甲己还能成化吗？再有，此时之丑土还能止得了势力如此强旺的大海之水吗？螳螂能挡得住滚滚而来的快车吗？

3.既然在上述第2点水盛木飘，唯一的丁火已经几乎毫无根气的前提下，试问你还能有什么更充足的理由和依据来证明你那个”以相事主丁火”的生硬说法呢？

上过所论，只作探讨，不对之处，请多见谅！

[quote]引用第13楼30418于2018-06-21 23:37发表的 回 12楼(华夏五千年) 的帖子 :
不同见地，并非你我能言。众多易友感觉实属平常。说实话我真没有水平评语开国之课。

抱歉！算我言重了！


确实这个日课极为神奇，极为难评，尽管它与千千万万个普普通通的开业典礼日课极为类似，只是因为有人十分害怕涉及政治因素，连睡梦都十分担忧一旦进行评论，就会被视为是有犯罪行为，所以非但我没有资格能力评，就连国内其他绝大多数高水平的大师易友也是无法予以评论的。

不过，你我真是太遗憾了！因为我们两个，尤其是我，早在2012.2.8  就非常大胆地进行评论了。想不到你在今天不知为何，无意中也十分大胆地进行了评论！尽管我没有半点水平，也没有半点资格。不过若果一定要说还有些，那纯粹就是胆量。然而在胆量方面，或许你比我有些特殊，你首先很大胆，我刚发出我的评语，是你带头积极进行了评论，接着就突然感到有点害怕，甚至认为评一评一个典礼日课就会因此而招致罪孽。

鉴于上述原因，为了确保你的平安顺遂，我向你特别提出一个建议：

那就是从即日凡是涉及到这个开国大典日课问题，不管别人今后评不评，敢不敢评，首先你尽量真正做到从今以后不再卷入其中，不再发表任何看法好吗？


此话题到此为止好吗？

建议你还是继续积极参评其他日课吧，祝顺！

建议论坛版主尽快将我可涉及到这个日课的所有帖子都统统地予以册除，只有这样，大家才有平静的心态去评论其它各种各类日课。因为或许只有是开国大典日课以外的日课，大家才有胆量，才有某些水平或某些乐趣去评啊！大伙说是吗？

回15楼，你的观点很明确，我更有自己的看法。我上面所说也是有意识的！

[quote]引用第18楼30418于2018-06-23 09:59发表的  :
回应楼主的建议，不再评此课了，但该说的话还是要说的。

君不见？不说卦义，课理。就说一下课象，甲木周围有什么显象？第一层是壬子癸拱生，第二层是申酉载生壬癸水、夹生子水，第三层是丑土止水生酉，己土心向甲木，从形象就不难看出，日干甲被八字中的七字层层拱护，相生有情。其象明显啊！其理更明，泽润东方，润之润之、何等地对应啊。子山午向、补龙扶山被评为水奔木漂，甲木日主纳水生火启体为用，被评为纵有三个甲木难生无根之丁火。不知丁火为用禄到午向。
能把黑评白，把紫评黄，把吉评凶，这等五行功夫确实高深，着实了得。且不知悔悟，岂不罪孽罪孽。



壬甲癸己      甲丁甲癸
申子酉丑      辰酉子已


天干~~壬癸癸~~甲甲甲~~丁~~己

地支~~已酉（酉）丑~~申子（子）辰


1.用事时间为己丑年农历八月初十甲子日（1949.10.1  秋分后第8天）申时，从节令论，此时五行之旺衰状态为：


全旺      水相       木死       火囚        土休


2.从现在起千万不要涉及任何党国及相关政治因素问题。本案例就等于是一个特大单位或部门为祝贺本单位刚刚成立而于该单位最具代表性的建筑群体-----特大城楼（坐子山午向偏西2度坤卦）的南方，举行的一次重大庆典活动（时间1949己丑    癸酉   甲子   壬申），并根据该部门一把手的生辰八字（1893 癸已   甲子   丁酉   甲辰）组合，侧重运用正五行、造命法来分析推论一下此用课的吉凶原理。


A.首先看福主一把手的八字命理喜用神。癸已   甲子   丁酉     甲辰。日元丁火生于冬令，原居死地，若单就此而论，不应以吉言；但是丁火是否有救？先看地支结构：年支已火因受年干旺杀之癸水及月支子水之困，对于日元丁火而言，几乎没有得到直接的受益；但若从年月日时四柱干支总体结构分析，则却呈现出  （地支）已~~辰~~酉~~子~~（天干）癸~~甲甲~~丁 ，即干支五行大流通的大吉格局。从某种意义上论，此命造可谓是一个绝处逢生的经典案例。

不过话又要说回来，此命造尽管日元绝处逢生，然而若从原命局四柱干支结构看，日干丁火终因几乎没有根气，嫡母之印绶甲木也几乎没有什么根深蒂因可言。故此命主还必须依靠大运流年的扶助（比如行比劫运尤其是印绶运等），方能如虎添翼，锦上添花，干出一番惊天动地之大业....。

B.再回到本文开头的庆典日课与福主八字组合进行详细分析。

首先，从上述日课与八字组合后，干支结构情况的变化情况论，很明显地看出：天干呈现 壬癸癸---甲甲甲---丁---己，地支 呈现   已酉（酉）丑---申子（子）辰 的形态，从表面上看去，似乎也很符合”三合局金 ”生”三合局水”，”三合局水”生”三重甲木”，”三重甲木”生福主八字命理喜用神之丁火，丁火生己土...即所谓五行大流通的大吉格局，但是若是细细分析，却并非那么完美。因为：喜用神丁火要达欣欣向荣之目的，就必须具备几方面的硬条件，一是丁火要得时得势得令，而如今之丁火偏偏失于月令，处于死地；二是丁火本身要有根气，方能受原神之生扶，而如今的丁火几乎没有任何根气，确切地说就连福主八字年支的一点已火也因合局成化的原因，其五行属性之火已不复存在；三是喜用神丁火如果没有根气，又失于节令，必须要有得力的原神（本案例而言就是印绶木）来生身，而现在从日课与八字组合看，丁火的印星甲木尽管有三重，然而此时之甲木即失于月令，居死地，又不通根，原本或许还有一丝丝湿土成分的辰土也因合局之故也无法存留半点泥土之成分，试问作为一大片的阳木，森木之木，若果其根部全部浸在一片海河之纯水之中，连那怕是一小撮的泥土都没有，那么这些森林之木究竟是否还能得以正常的生长？显然连自身差点也要被一片盛极之水浸死，这样还有什么真正很大的能耐去生扶丁火呢？

既然一把手的生辰八字与用事日课组合，明显不利于福主人字命理的喜用神，那么总体而言，这样的用事日课还能算得上是上吉格局之日课吗？简直不言而谕，不需赘述！

当然，笔者自始至终都没有丝毫的成分去绝对否定天干三重甲木所起的一定作用，更没有否认金生水，水生木的功能，只是说喜用神丁火根基不固，三甲之木也没有通根，故对生扶丁火的力度明显不足而已。看问题若以偏概全，片面夸大是不可取的！

另外，有人提出什么”甲己合”、”子丑合”、”丑土止水”，”己土心向甲木”，明知金旺水相木死火囚土休之候，还要生硬说成是什么”泽润东方”、”润之润之”......，由此可见，此等高人如此评说，足以看出其对五行之间的生克刑冲合化原理及其基本规律是何等的内行啊！笔者为此也应虚心向其请教才是！

引用

引用第21楼树大招风于2018-06-23 17:55发表的  :
楼主放100个心让大家评吧. 又不是您第一个"妄评中央".网上有(不是给他打广告) 济南小和尚讲课论老毛八字与开国大典..

其实此事不可思议，人家要评就评，这是人家的权义。而且在看法上历来均为仁者见仁，见者见智！

开国大典日课，自然与一般庆典活动用课有着诸多异同之处。关于这个日课的择日者是谁，为何选这个日子，尤其是为何选用事日当天的下午而不|是上午，更为令人费解的是，自开国大典之日起，作为党国之首领的毛泽东周志，直至其逝世之前的所有人问岁月里，为何自始至终从来没有踏进紫禁城内半步，这件极为现实而又带有某些神奇色彩之事，确实多少年来令人们一直难以真正理解其中的原因，就连曾经是毛泽东同志身边的工作人员至今也不得其解。

笔者出干某种兴趣及爱好，为了研究一下这个重大庆典的用课是否与我国古代风水择吉方法及习俗多少存在着某些关联，这个日课是否符合右先贤发明的有关风水样日的吉凶原理等等一系列深层次问题，曾先后花了不少时间及精力查阅知搜集了不少书籍如网络资料，但是遗憾的是，我并不因此而获得更多的有效信息。

鉴于上述原因，我便在多年前就在脑海里开始萌发了某种大胆的想法，决心运用十多种古代常用的择日方法对开国大典日课展开不同方位不同角度的分析推论。就这析，于2012年我便将对此日课评论的文稿予以公开。

由于同时涉及到十多种择吉方法，故为尽量节减编幅，对其中许多相关分析推论的具体论述过程只能是采用胳述的办法，给各位阅读者带来某些不便，敬请包涵。同时，本来涉及到许多属于个人的观点，也不敢在文中录出，以免被卷入政治因素，也请见谅！