第二次在龙坛发帖，上一帖引起颇多争议。感觉来论坛尚无任何贡献，所以再开一帖略谈个人浅见，抛砖引玉
望龙坛诸位高师前辈，勿以小子粗鄙之见为嫌。
三元三合之争由来已久，三合古师称五行，二者均称为杨公正法，以个人愚见，其实二家均有真法。杨公所传徒弟中，以传下来的传承手法来看，曾刘二姓以三元见长，廖以五行传世，至于赖公体系，看手法应该也是廖公一脉。至于杨公是否用五行，在三元家里也颇有争议，因廖家祖上曾师承卜应天，五行似为卜应天手法、但也考虑古师授徒，喜分技以授，杨公传曾刘三元，传廖五行，也有可能。故后世三元家著作，皆尊杨曾，而提杨曾之名。如蒋公大鸿则自称得杨曾真诀。而五行家则尊廖赖，如张九仪著作中自称赖公是传廖公真诀。而不尊杨公。
至于历史脉络很难说得清，不过总而言之，个人觉得三元五行二家均有真诀，而习三元者非完全不用五行，习五行长生者亦非完全不用卦理，后世很多古明师都是二家并用。话不多说，下面谈下个人心中的“真五行三合”。
市面三合诸多手法，有向上双山五行起长生者，有以水口起长生者，有以龙上长生者，有以穿山七十二局起长生的，有以透地起长生者，有以玄空五行、四经五行等起长生者。各宗一法以为真诀。以个人愚见，此种种皆非完善之法。
个人心中的真五行之法，是形气合一之法，观其形局龙水之交汇，砂水之行度。以龙卦统局，以水卦辨局，以坐向之卦消局。坐向为吉凶之主，消纳龙水收回一家骨肉。坐向辨五行之气行度定局，如以奇门喻之，三元是飞盘为主，五行即转盘为主。周天五气流行，全以坐向定局而收龙水，如以龙水为父母，坐向即为真子媳。
至于七十二局五行，是古师慈悲公开的真诀。但使用另有手法条件，要合此条件才能使用。二十四山向上五行，虽云合杨公进神水法，实际应用很多不合，因未合坐向细节。水口起长生定局，也是大范围之诀，只能算得父母之用，至于坐向是否其父母之真子媳，尚待立向妙用。
许多易友，觉得习三元者未必懂三合五行，何其谬矣。市面俗论五行确实不懂，至于明师真五行，亦略知一二。
