以前我们会有很多很复杂的认知,比如说:有的人一辈子作恶多端,但是他会获得荣华富贵,过得非常快乐,认为作恶好像是没有得到恶报。有的人一辈子行善积德,但是他一辈子遭受各种各样的痛苦。那怎么理解?其实很好理解,因为你只把善和恶的业力限定在今生这一段了,我们只能看到这一段时间中,十年前他干了什么,十年后他得到什么结果。如果在这个当中的判断话,那你这个可能不好理解。
问题的关键是这个人并不是十年前才有的,而是从小这有,他一辈子除了十年前、二十年前,他还做过很多善业的啊。不仅不是从小有的,甚至是前世有的,前世的前世有的,就算不是今生,前世的前世,前世的前世,他也做过很多的善业,那些善业不可以作废,它总要得到善的果报。所以,他虽然这一辈子作恶多端,可是因为前世、前世的某一世的这种善的业力,正好遇上了相应的缘,所以产生了结果,这是不足为奇的。
那这个人既然行善积德,可是他遭受那么多的痛苦,那就不是你看到的这个十年之内的问题,也可能不是这一辈子的问题,或者前世的前世前世。那这一辈子没干过,前世干过,前世的前世干过坏事,那多得去了。那那些也不能作废,那些果报今生才报。而今生行善积德,那他就没有善的果报了吗?不是的,它完好无损地在那里。那它什么时候报,有可能下半生报,有可能来世报,有可能来世都不报,来世的来世的,十万年以后报,都有可能。那现在作善业,十万年之后报,岂不是亏了。我就做了那么一点点生意,钱马上用不了,这不是亏了?亏死了!其实不亏!你挣得多了,为什么呢?你从行善开始,到最后得到的结果中间间隔时间越长,它长的利息也越多。这就是接下来要说的业增长的道理。
业增长的道理,就是你做恶业,今生不得恶果,来世才得恶果,或者来世来世,或者十万年之后得恶果,那你不是占便宜了吗?不不不,你这个恶业,还没有进行忏悔,过了十年之后,和现在报之间,当下报和十年之后报,那就相差很多很多倍。道次第《速道》、或者《掌中解脱》中说过一句话:杀一个小虫的罪业,等到一定的时候,变成比杀人的罪业还要严重。这就是业增长的道理。所以说这个不会因为果报来得晚,就占便宜了。或者果报来得晚,就吃亏了,都不会有。果报越晚,它就来得越大。