风水,至今仍应当视为经验科学,因为目前科学的实际水平无法验证,还要靠人的悟性和经验。 q7<=1r+
风水对人的影响,对被葬者的后人的影响,甚至对非被葬者后人的影响,虽有前人的经验总结,实际上也还存在探索的空间。譬如这个案例。 !6,rN_a@Y
这个案例,是我见到过的、研究心得最实在的案例,都是作者的真实经验、真实观点,没有一般风水师说不清楚而不愿承认不懂的、云遮雾罩的毛病。 v[V7$.%5Q
读者如有进一步的观点,或者不一样的,甚至是反驳批判的观点,欢迎讲出来。 v2k@yxt(
我没有这水平,提不出新意来。 [,(+r7aB
佛学有“依报”之说,即人的过去生,或者今生的业力,感应到相对应的环境,这是风水学的一种理论印证。 s"R5'W\U
又有“阿赖耶识”之说。阿赖耶识不同于一般说法的“灵魂”,但不容易区别明白,一些法师讲经说法,只好说是灵魂。但是,灵魂是个体的,阿赖耶识除了是个体的,还有“众生共业”的内涵。这一点,研究进去,正是这个案例的最深刻的理论印证。 N5zx# g
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可以一并参考的,还有灵老师以前的一个案例。庄氏老祖母没有生孩子,但是,她的丈夫的第二任夫人生了很多孩子,分枝散叶,至今全都认这位老祖母。 & H8 %
链接如下,请大家参考—— 6sG5n7E-A
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