据《乐邦文类》记载:宋马玗,仲玉居士,合肥人。父忠肃公亮,守杭州,慈云式公授以净土法门,遂全家奉佛。居士遇僧广初,得天台十疑论,喜曰:“吾今得所归矣。”遂依慈云十念回向法,行之二十余年,后与王古往还,益精进念佛,常以放生为佛事。历守淄州,新定,以慈惠为政。课诵经咒,日有常法。时荆王夫人梦游莲池,见其朝服而坐华上。嗣得疾,盥沐易衣,端坐念佛而逝。家人同梦其告曰:“吾已得生净土上品矣。”子永逸,亦行十念法,阅三十余年,后得疾,见佛及二菩萨接引,结印示寂香气满室。且看这个宋朝合肥人马玗,号仲玉居士,他的基本情况是修慈云十念法回向,修了二十多年,在淄州新定作太守,为政慈惠,日课经咒。后来和人回老家,告老还乡,退休了吧,空闲时间多了一点,才精进念佛,再加上时常放生。这样的修为,成果是上品往生净土,之前荆王夫人就梦见他穿着朝服坐在七宝池的莲华上。他的儿子永逸,也是修十念法,修了三十多年,后来生了病,看见阿弥陀佛和观音势至来接引,就结印示寂往生了,还香气满室。父子俩都是十念念佛成就。
十念法,通常指念十句阿弥陀佛,这里的慈云十念法是早晚用十口气念阿弥陀佛,一口气不拘多少地念阿弥陀佛,念满一口气为止,这样的念阿弥陀佛,这是很容易办的事,居然也能成就,而且你看马仲玉居士还上品往生,成就不低啊,可见净土这个法门确实有着莫大的吸引力,怪不得那么多网友修净土,碎片化时间,十念法完全可以满足时间要求,而且根本也不妨碍冲突日常办公,世间出世间两边都兼顾,没有格格不入,对繁忙的现代人而言,确实是最为契机契理的福音,自然修念佛的就多了。
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