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引用第5楼天边流星于2025-07-14 14:34发表的  :
感谢两位师傅解答，可起心动念修坟是好心，然而反而发凶，那不理会反而好，没天理啊。   

　是这样的，不葬山，可能没事，葬山日课不好会死人。

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引用第36楼土圭于2025-07-20 10:39发表的  :
阴宅论乘气，太极维一，当寻龙择穴定点，葬下骨灵就是无极而太极过程。定穴即定坐！择穴即立向！明白不。

什么才是阴宅风水中的天成天然之向，上面这段话已呼之欲出了。讲得太白有违师意。这样讲吧，如果你去找先生择地或审评地，是那种拿着罗盘在墓碑墓门测来测去，而对来龙之方，落脉之线向都不去侧重理会之流，定是还不入门的忽悠大师。

从玄空理气源头青囊经主旨推导无形之气，方位的旺哀由方位卦气、卦运、时气决定。阴宅以乘气，其旺衰取决于来龙方位，所以坐向没有旺衰。

坐向没有旺衰之论，无疑是颠复大多数玄空易友的认知，过去沈公、蔡公等等包括自我更正的谈公六法玄空用法上还是在坐向论旺衰打转。

感谢师傅解答那证明没有好地，学城里烧灰放格子里不入土简单省事。   

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引用第42楼土圭于2025-07-27 15:45发表的  :
从玄空理气源头青囊经主旨推导无形之气，方位的旺哀由方位卦气、卦运、时气决定。阴宅以乘气，其旺衰取决于来龙方位，所以坐向没有旺衰。

       全局来龙与水口、气口产生的能量最强而直接，所以来龙与水口为全局砂水的父母。因此全局砂水均是来龙带起的砂形水势，来龙脱煞砂势环抱为至静，水口是众水汇聚之处为至动。如若以地球南北磁场的分布卦气流行而言则南北磁场为大父母。如若以时气而言则元运以天心正运为父母，而零正则以大金龙为父母。所产生的效果则以坐向接收为决定性因素，这是玄空城门诀合形气、卦气、时气的要点所在。
        地理的精义必定是零正二神，零正附于山、水二形合于雌雄二气，并以坐向(天成天然的)为天地接收线，收纳山、水二气于穴中，然而山水为体，雌雄为气，元运为机，则坐向为缘，那么，体合气，适其机，得其缘则犹如夫妇婚配合体生生不息。然而无主之穴的坐向归于自然，山水磁能亦归于自然，而有主之穴则不然，如果误立(选择)坐向则磁能虽然汇聚于穴场，但接收不全则作用不大，如若立(选择)坐向偏离越远，则无吉反凶。

       世间很多发坟只一堆泥土而已。他们葬下就有了主，有了自然落脉之向。

依《青囊经》之理为依据，一切以坐向论旺衰的假玄空可休矣！

       
天玉经曰：“阴阳二字看零正，坐向须知病。”        地理的精义必定是零正二神，零正附于山、水二形合于雌雄二气，并以坐向(天成天然的)为天地接收线为导体，，收纳山、水二气于穴中，然而山水为体，雌雄为气，元运为机，则坐向为缘，那么，体合气，适其机，得其缘则犹如夫妇婚配合体生生不息。因此，而以龙向水一卦清纯为卦气的三吉作用。然而形气即是山水的外在形态，卦气即是山水的内在品格，时气即是卦气阴阳变化和山水旺弱时机，所以坐向将形气、卦气、时气合而为一，才能发挥他的妙用。坐向合山水，山水合零正，那么坐向自合零正，如坐向合山水，但山水不合零正那么坐向亦不合零正，又坐向不合山水，即使山水合零正，无奈山水与坐向不符，有亦等于无。如若两者皆不合，坐向反漏耗能量气场的媒介。因此，坐向实际上没有一定的旺衰可言，而坐向的重要在于合山水卦气为用，山水旺而坐向合其卦气，频道一致，山水的旺随坐向收于穴中，才为之真旺。山水乘旺但却不发，或发而不久，或发而后绝都因坐向调频有差，使旺气不入穴中或入不足，或使入变为干扰，故而有坐向须知病之说法。如若明山水的阴阳要合卦气的阴阳，卦气的阴阳又要合时气的阴阳，结合形气与卦气的关健在于坐向。
                             而切记坐向不论零正，零正在于山水。这样一切伪法均可自辨！

这个建在半山区的房子，房门开在面向高处山坡对着马路的一面。房子后面是下坡的水库，后面没路。

看明白了。你是以你所学的门派为宗，贬斥其它流派。

扯了一大堆术语。也没法将它简化，转化成自己的语言系统。你得加油。

要是福主请你干活，“能不能改向”，你把车轱辘话说一大堆。最后告诉对方，坐向没有旺衰。你只能迁坟了。福主说，那你可以走了。我要找个懂改向的。