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» 江西行))潘氏状元家山,出文武两状元
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20楼
发表于: 2025-07-14 23:23
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谢谢灵师!灵师辛苦了!
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22楼
发表于: 2025-07-14 23:31
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]7cciob
21,站于墓前看左边
Za1mI^ L1
图21,青龙为上砂,来水方之砂可以略薄略短,以让“天门开”。
Y,v9o
3vcyes-U
22,站于墓前看右边
E"_{S.Wc
图22,白虎为下砂,去水方之砂可以略高略长,以使“地户闭”。
T0")Ryu
OblHN*
23,站于墓前看明堂
0?8>{!I
图23,明堂朝山中间有“挂榜”,左有“小天马”,右有“侍讲贵人”。所嫌正对一尖砂,带煞。
oJ %Nt&q
:e=7=|@7
24,站于拜台前俯看内堂
Jk-WD"J6
图24,此地远看有似箕斗内堂,实地看并不是,白虎先关,青龙后关,形成交锁。
ULxQyY;32
>J3mta3
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23楼
发表于: 2025-07-14 23:32
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&Pm@+ML*x
25,站于墓前拉镜头看朝山
X!LiekU!D
图25,明堂正前方朝山为“挂榜”,网上多有人说此是“展诰”,《地理人子须知》:“土星而两角高起者也,长阔者为展诰”。而此山只是水浪形,实是挂榜山,主智,是文星。而帐下一峰为贵人,又形成“帐下贵人”的组合,书言:上格龙主出尚书,锦衣玉带。
|(*btdqy3
s=-?kcoJ2d
26,站于墓前拉镜头看右前远山
Z(c SM
图26,右前方朝山,一土星一木星,形成“侍讲贵人”的组合,书言:上格龙主侍读、台阁之臣,为王者师。
C_/eNu\I
L!l?tM o
27,无人机于墓上看左边
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28,无人机于墓上看右边
DJgM>&Y6,
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24楼
发表于: 2025-07-14 23:34
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8aVQW_m}
29,无人机于墓上看左一
K/C}
#e-7LmO~
30,无人机于墓上看左二
"?6*W"N9
uKXU.u*C
31,无人机于墓上看右一
fgtwVji
y'8T=PqY[t
32,无人机于墓上看右二
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图32,右方隔山一条山脉凑来,头尖身斜为“令字旗”,主武行名。
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发表于: 2025-07-14 23:35
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'!Va9m*w7
33,无人机于墓上看明堂
E5P.x^
图33,明堂美者,两水交汇,一横一逆,玉带围腰。不美者,三条砂脚带尖形,中间砂尖更是正对穴星,如此三尖相对,主出武人而难免有刑伤和不善终。
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`{"V(YMEV
34,无人机于墓上俯看明堂
sOWP0xY
>^9j>< Z
35,无人机于墓上俯看内明堂
:jTbzDqQ
图35,无人机升高俯看,更清楚可见内堂是有低砂交锁,并非箕斗明堂。
}.|a0N 5
d:&cq8^
36,无人机于墓上升高俯看明堂
s!YX<V
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26楼
发表于: 2025-07-14 23:38
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37,无人机于墓上升高看左一
0""%@X]m
:Oj!J&A
38,无人机于墓上升高看左二
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!&KE">3Qu
39,无人机于墓上升高看右一
vy5{Vm".4
图39,右方峰高,本身带“御屏”,外方起“令字旗”,文武双全。
!h1|B7N
dXt@x8E
40,无人机于墓上升高看右二
P1TTaYu
图40,右前方砂脚,有如尖刀,也可称为“白虎带衙刀”,主武贵。
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}/NL"0j+4
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发表于: 2025-07-14 23:39
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z*^vdi0
41,无人机于墓上升高看青龙
Y5IQhV.
图41,左边重重枝脚,顺送而出,穴位处自是护从得宜,只是嫌上方下脉处,左边孤露。
Z79Y$d>G<E
a!x?Apww
42,无人机于墓上升高看白虎
A sf]sU..
图42,右方峰高,堵住去水,可知此地是“天门开,地户闭”,即使不为官,亦是富家翁。
OOus*ooo2
y7R{6W_U>
pi*?fUg!W
【数据】以地盘列出:
c_ 1.
[ dVRVm0N
碑立:坐辛山285度
&eg@ZnPn
左外峰:艮50度,寅63度,甲78度,小天马卯92度。
FO|Eg9l
右外峰:令字旗丙165度,巳157度,巳151度,巽141度。
jvE&%|Ngw
右峰: 御屏午185度
uhmSp+%
朝山:榜头辰113度,榜尾107.5度。
kf",/?s2Z
侍讲贵人:木星巽129度,土星辰126度
[QT H ~
左来水:自寅方来,于乙字97.5度上堂。
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前逆水:乙110度
P'5Q}7
水出: 巽140度
_ =O;Lz$x
L{6Vi&I84[
`@ Ont+
【浅析】
/LCRi
1,祖山为廉贞星,经云:大地若无廉作祖,为公亦不至三公。
l=&Va+K
2,行龙廉贞变贪狼,木火通明,主聪明俊秀。
&ujq6~#
3,贪狼一路行,经云:“贪狼秀正,乃为鼎甲之龙”。
UD]RWN
4,贪狼下脉变芦鞭脉,吴景鸾有诀云:“入首节内有芦鞭,当代儿孙中状元”。
PsS8b
5,落脉有右护,无左护,入首为身家性命之处,最忌风吹,只恐有不寿。
8g_GXtn(z
6,结穴虽高,但得内堂有低砂交锁,亦不至于太过倾跌,当代亦可发。
zZCssn;[
7,一水逆来,一水横来,两水交汇,玉带围腰,亦主发财。
eNt1P`2[
8,前有一尖砂对穴,又三条尖砂相对,难免刑伤。
g7LS
9,朝山有“挂榜”,“帐下贵人”,“侍讲贵人”,“小天马”,皆是贵器。
'khhn6itA
10,白虎有“令字旗”,“白虎带衙刀”,主因武发贵。亦有“御屏”,主文武双全。
g9gyx/'*
11,传言原来立酉山卯向,如是真实,则不论消砂与纳水皆多不合,损丁短寿更明显,但立酉山之说暂无实证,只能顺带说说而已。
XlxB%
lS`VJA6l.
【传说】
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南宋秀才名潘从源,原籍福建汀州三洲潘坊人,任江西吉州教谕。在古代科举几乎是普通人的唯一出路,所以他从小刻苦读书,立志考取功名,少年就考中了秀才。
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?0+J"FH# W
可是天赋实在有限,潘从源虽然早早中了秀才,但之后多次尝试考中举人均遭失败。一直到他儿子潘仝长大,也可以参加科举时,他都还只是个穷秀才。如果再和自己儿子一起去考试,就未免显得有点尴尬了,所以他决定放弃科考。
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i'Q 4touy
潘从源从此有了新的爱好,就是开始钻研堪舆之术,学成之后,他没事就在吉州附近走动,想寻一处风水宝地,让子孙后代能飞黄腾达、枝繁叶茂。
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7LW%:0
多年过去,潘从源已经年过半百,两鬓斑白,他还是找不到自认合适的宝地,最终他失望的决定辞官回乡,归隐山林。但巧的是卸任回家的途中,路过了兴国县一个叫五里隘的地方,他被这里的山势吸引住,几番考察,最终认为是一个风水宝地,心动之下,就想把祖宗迁葬这里。但是兴国县地处江西地界,离自己老家福建汀州太远,把祖坟整个迁过去,路途太远时间太长,难度颇高。万一在这个阶段有人抢先埋在那里,就前功尽弃了。
H]f8W]"c[
_H2%6t/V
潘从源多次打听,知道了五里隘这里的山地是一个姓孙的地主所有。此人性格凶暴,财大气粗,仗着自己有钱有势便横行乡里。想和平讨要这块地几乎是不可能的,于是他决定故意激怒地主,让他打死自己,好“以死求发”。
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他告诉了儿子潘仝整个计划,让他依计而行。潘仝知道后,起初痛哭流涕表示拒绝,但最终见父亲去意已决,便答应了下来。潘从源先是让儿子去买了头牛。恰好这时禾苗刚刚从地里长出来,而牛又很喜欢吃它。于是潘从源驱赶着牛去吃孙家地里的禾苗,然后又使牛肆意践踏庄稼地。
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孙家地主见潘从源如此肆无忌惮,便气势汹汹地找了过去。谁知潘从源更加不客气,完全扔掉了读书人的架子,对一切赔偿表示拒绝,还做出一副要打人的样子。地主怒不可遏,带人将潘从源殴打致死。潘仝见父亲被打死,便依计去找地主和村民交涉,利用他们怕摊上人命官司的心理,说必然要赔偿一个山头,以让其父能入土为安,孙家地主也惧怕人命,于是同意让潘仝选了一个山头(当然是看中的风水宝地那个山头),成功将他父亲葬在兴国县五里隘。
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自从潘从源设计自尽,葬在兴国县五里隘开始。潘家就好像逆天改命一样,从落魄寒门一跃飞升至达官贵族。潘仝安葬完父亲回乡之后,参加科举考试,一举中得状元,任三品官广州观察推官。也因为潘仝高中状元,潘从源所安葬的地方也被称为“状元家山”。
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%LdFS~
潘仝不仅学富五车,办事能力也很优秀,不久便升为秘书阁学士,成为声名显赫的一品大员。他才华横溢,为人正直、平和,刚正不阿,满而不溢,就连文天祥都对他赞不绝口。
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潘仝中状元成婚后,生有九个儿子。长子潘念,从小在父亲的影响下奋发图强,长大之后文武兼备、忠君爱国。元军入侵,他奉命去项山剿寇,大获全胜,因战功被封为光禄大夫,镇守闽粤交界的南澳总兵府。
z"@UNypc,
Y5Z<uD
第八子潘毅,凭过人武艺任南宋皇室护卫都统。祥兴二年,崖山海战战败后,随丞相陆秀夫以及宋昺帝跳海自尽。
f'M7x6W
~c GH+M@
潘毅之子潘任,守孝悌,秉忠贞,晓畅军事,考中了武状元。景炎元年随文天祥起兵抗元,在闽、赣、粤等地节节胜利,被封为扶驾征讨大将军,是南宋最后一位兵部尚书。兵败后潘任拒绝降元,叮嘱儿子勿忘国耻,最后绝食而死。明太祖朱元璋推翻元朝后,为表彰他忠于宋朝,追谥他为“忠节”。
y"0!7^
/kd6Yq(y
经过800余年的发展,潘家的子孙后裔遍布江西、广东、福建、四川等十三个省,以及东南亚、欧美等地,家族成员有20万左右,成为了闻名遐迩的大家族。
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1FEY&rpR
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? m.Ry
1,潘从源之子潘仝,中状元,官至秘书阁学士,一品大员,享年63岁。
Ba|76OBRJ
2,潘仝中状元后结婚生九子,当时人丁可算兴旺。
klC48l
3,潘仝长子潘念,文武兼备,封光禄大夫,驻守广东南澳担任总兵。
ATU] KL!{
4,潘仝第八子潘毅为南宋皇室护卫都统,宋、蒙崖山海战失败后,随宋帝昺、丞相陆秀夫等赴海殉国。
a: OuDjFp
5,潘毅之子潘任,武状元,官至兵部尚书,抗蒙兵败后潘任拒绝降元,叮嘱儿子勿忘国耻,最后绝食而死。
ZEU/6.
6,据了解,潘氏后人,多有短寿之人。
M}F) P&Y
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凡夫欲为子孙永远计者,当以公心处世,以方便为行事,一念合理,百神归之。求地必先求德也,修 ..
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