众所周知，四库版本，是最不可靠的一个版本。但是，鉴于个人能力，无法找到更好的版本。目前只能以这个版本为参考

在《铅弹子（四库全目）》版本，“水法要诀”一篇里面提到：地盘立向正为诀，三七相兼祸即侵。阳差阴错皆天盘，时师立向害杀人。宿度盈缩合人盘，分金消砂最详明。

这句话，首先批判了天盘纳水的做法。并且认为，通过地盘立向才是正确的。

这里的地盘立向是出现在“水法要诀”里面，所以，个人理解，这里的立向，指的应该是“纳水”。

后边又提到“宿度盈缩合人盘，分金消砂最详明”。宿度，明显指二十八宿。

该版本认为“分金消砂”应该用二十八宿结合人盘。

个人理解，它这是在告诉我们，如果要进行消砂，需要用到两种不同的测量体系。确立坐山五行时用人盘，消砂时用天盘。

杨公在世的时候，只有天盘和地盘。所以，我不认为，它这里提到的分金，真的是分金。

最后总结，该版本认为：地盘分金，地盘纳水。以人盘测量坐山五行，消砂则是使用天盘。

其中分金，指的是内向。消砂指的是外向。如果内外向一致，那么，你无需用到天盘。既然你不用天盘，那就更加不需要用到人盘了

我看到网上一个说法。请大家帮忙校正。

它是这么说的，现在的人盘，和开禧宿度是一致的。现在的天盘，反而是清代才出现的“时宪宿度”。

要是按照这个说法，那么，可以得到这样一个猜测：杨公在世时，已经有天盘和地盘。在赖公时，赖公发现天盘不准确。但他没有推翻前贤，而是重新校正后，发明了人盘，用来对应当时的二十八宿。

等到了清代的时候，西洋人对历法等进行了校正，弄出来一个“时宪宿度”。这时候，他们保留了人盘，但是，用“时宪宿度”替换了原来的天盘。

四库全书版本，要想改动。或者说，最容易出纰漏的地方就是测量方法，只要改一两个字就行了。不用改动全书。或者，清廷不想民间掌握风水知识，也不用对古籍动手脚，改变测量工具也是一样的。

这大概就是现在风水流派变得混乱的来源？

要么纯地盘，消砂可用全人盘，消砂用天盘扯淡，双山三合看天盘。关于立向兼哪阴差阳错全是伪诀，兼哪都有发财的兼哪也有发败的，形峦吉立错向一样能发官贵财富只是时间不长，形峦差理法对就算吉要是暂时，形峦理法都错100%凶

天星派的收山出煞基础，是月亮三合，即透地龙。

纳水催吉，用辅星水法，地盘为坐，天盘测水。

消砂，用星宿。

人盘用法天星派目前为止，都没有真正公开过。
我个人猜测，要么是失传，要么就本来就不是他们的派别用的。因为人盘消砂，根本不是网络和书本上公开的那种人人皆知的方法。另外，人盘不是赖公发明，而是说赖公把这种盘叫做人盘。

江湖上有一个三合理气门派，专用三合48局，配透地60龙珠宝火坑技法，培训班也做得  风生水起，门内弟子做风水也生意不错。但此门派  看不起  玄空理气 。也公开说他们派别 才是  杨公仙师  一脉嫡传。

谢谢王版指导，看来王版还是推荐星宿消砂谢谢！