引用

引用第16楼土圭于2025-07-30 10:17发表的  :
抽爻换象是天地交泰阴阳化育，先天入后天的作用。地轴以南北与天星互应，天心一动八方皆动，于是依地球自转公转方向循环初爻至中爻至上爻逆布于相对之山，成就玄空大卦天(都天三十二卦)天地盘。布爻用逆，用爻则用顺。玄空大卦化生的同时，六十四小卦亦同时化生，但是，玄空大卦沟通中五，天地、水火、雷风、山泽之体同时化生，由于其体不变，因此可以直接用于风水布局、认局。而六十四卦未沟通中五是卦与卦叠的时空不定信息，两个不同象数叠加本身会随时而变，更无固定之体，更谈不上具体的五行，因此六十四卦用于象应为主。蒋公引用六十四卦方圆二图的一系列生成演绎，还美其名为三元玄空，将河图洛数理入用于挨星，亦用颠倒亦分当令盛旺入于蒋盘，致使后人用此来格龙、消砂、纳水，更有后人依易理随阳九阴六顺逆之变，收动爻以助元运的旺气，却不知起步已错，这其实不是理论上的错，而是使用上的错误有违了《青囊经》主旨。

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引用第91楼土圭于2025-09-11 19:07发表的  :
玄空三十二大卦是卦爻交配的阴阳变化，而玄空64小卦是卦与卦叠对的时空无穷，其实它们是同时进行都出自于先天八卦，但是两者并没有冲突，且相辅相成，只是他们的行用变化不同而已。然而堪舆学注重的是生生不息的伦常理则，玄空大卦是取用一定生成之形，并以之观察一定之气与运，以天地间一定的山水中藏气而用。玄空64小卦本体是时空不定的气运流行和万象变化的纠缠，它是卦爻现象的周而复始，并没有一定形态，所以，如果用64卦格龙、消砂、纳水则作用无端，没有定用，其用不显，但可以用于象应。穴的动生而象显，必有象应显示于附近，亦应于人身，应期于太岁，吉凶应于玄空卦理。用于预测推理择日没有不可。
都天三十二大卦因《都天宝照经》得名，实源于《青襄经》玄空之理。都天大卦即是玄空大卦，它与64小卦依理各有所用。，条理分明。不要因为不合你(泛指)所学，就胡乱狂喷。