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 <title><![CDATA[佛史探略——部派分裂始末(转载)]]></title>
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 <description><![CDATA[Latest 20 replies of 佛史探略——部派分裂始末(转载)]]></description>
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 <description><![CDATA[以上为转帖。]]></description>
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 <author><![CDATA[寻寻觅觅1]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Mon, 14 Dec 2015 08:23:39 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[八、部派分裂记载改变的原因

　　佛教僧团在阿育王时代分裂，这不仅是历史的事实，也是影响后世佛教甚为巨大的事件。佛教首先分出的部派，绝对是受阿育王支持，率先举行“自部结集”的“分别说部”。阿难系僧团与优波离系毗舍离僧团针对大天“五恶见事”而起的纷争，优波离系优禅尼僧团（分别说部）经由“结集”的手段， ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#1287117]]></link>
 <author><![CDATA[寻寻觅觅1]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Mon, 14 Dec 2015 08:22:53 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[五、企图主导佛教的分别说部

　　在阿育王时代，受到阿育王信赖、支持，配合阿育王意志和王家密切合作的优禅尼“分别说部”僧团，俨然以优波离系的正统自居，排除了毗舍离僧团作为律师传承正统地位的可能。例如：阿育王安排王子摩哂陀出家于优禅尼僧团，依止优波离第五代弟子的目犍连子帝须为师，又阿育王支持毗舍离僧团 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#1287115]]></link>
 <author><![CDATA[寻寻觅觅1]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Mon, 14 Dec 2015 08:22:05 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[四、分别说部的形成

　　据觉音论师《善见律毗婆沙》及锡兰铜鍱部‘大王统史’第五章的记载，当阿育王时的僧团争端即将发生之前，目犍连子帝须先避住于摩偷罗邻近恒河边的阿普康迦山34，在僧争时受阿育王的礼请与要求，目犍连子帝须出面平息僧争。见汉译《善见律毗婆沙》卷第二35：

　　“尔时，目揵连子帝须，自念言： ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#1287114]]></link>
 <author><![CDATA[寻寻觅觅1]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Mon, 14 Dec 2015 08:21:21 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[三、阿育王势力的影响

　　阿育王建立统一的王朝以后，尽量亲近佛教僧伽，重用南方优禅尼僧团，拉近东方毗舍离僧团，安抚北方远地的阿难系僧团，大力的护持佛教，同时尊重其它的宗教信仰。这应是经过统一战争以后，阿育王想要藉由提倡和平主义的佛教，稳定战乱后统一的王朝，并藉由王族的关系影响佛教的发展。

　　因此 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#1287113]]></link>
 <author><![CDATA[寻寻觅觅1]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Mon, 14 Dec 2015 08:19:55 +0000]]></pubdate>
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