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 <title><![CDATA[元音老人:&nbsp;&nbsp;中有成就秘笈]]></title>
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 <description><![CDATA[Latest 20 replies of 元音老人:&nbsp;&nbsp;中有成就秘笈]]></description>
 <copyright><![CDATA[Copyright(C) 龙行天下风水论坛]]></copyright>
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 <description><![CDATA[龙行天下风水论坛]]></description>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[以上导示，除有一类能领受者，其余为恶劣结习之病难以清除、亦或不能舍离爱憎、下根罪重之人及蠢如畜牲者，则当令其皈依三宝以遮止之。再呼亡者之名，念诵下文而告之曰：

 

导示二十四

 

嗟！善男子（某某）：汝既不能选择胎门，亦不能舍离爱憎，如上所示，任起如何境相，惟有念诵‘三宝名号’，虔敬皈依，祈请大悲尊 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#532501]]></link>
 <author><![CDATA[阿难]]></author>
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 <pubdate><![CDATA[Sun, 27 May 2012 02:32:18 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[[4]闭塞胎门第四步&nbsp;&nbsp;导示十八

 

又虽已如上导示，然胎门未闭，将有投入之势，则又有‘如幻不实’之教授，令其闭塞胎门，观修如左：

 

嗟！嗟！男女父母双身也，暴雨狂风也，霹雳巨声也，怖畏境相也，一切情器世间，所有实体相状，自性如幻，虽其如何显现，终非实有，一切虚幻不实，如梦如幻，无常无定，何用 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#532500]]></link>
 <author><![CDATA[阿难]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Sun, 27 May 2012 02:31:59 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[嗟！

我今独行别离诸亲友&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;眼前惟有自心映空相

恳祈诸佛大悲力救拔&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;愿除中有诸怖畏恐惧

倘缘业力备受诸苦时&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;愿本尊天消除我苦厄

法性本声如千雷震时&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;愿即转成六字大明声

业力追逐失所救护时&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;愿 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#532499]]></link>
 <author><![CDATA[阿难]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Sun, 27 May 2012 02:31:43 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[导示六

 

嗟！善男子（某某）：汝被业风吹送，鼓动追逐，甚难自主，失其自由，自内证智，无所凭依，正如风卷毛羽，任其起落；又如疾乘野马之上，颠苦奔驰，喘息不定，漂泊无依。忽又闻呼汝之名而哭泣者，汝虽止之勿哭，惟彼哭者，置若罔闻，终不理会；又自计曰：‘我已死乎？’于是又感极大苦痛。惟汝今者，切勿悲痛。又 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#532498]]></link>
 <author><![CDATA[阿难]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Sun, 27 May 2012 02:31:25 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[又当忆今汝之上师名号，作启请云：

 

我今漂泊‘中有’，惟祈速来拯救，不舍大悲，垂赐恩怙。又当对于饮血部圣众，祈请发愿；随我念诵下偈：

 

呜呼！

习气炽盛漂泊中有时&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;恐惧怖畏境相当舍弃

唯愿‘寂’‘怒’圣众前引导&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;法界自在忿怒母后护

祈请度脱中有怖畏峡&n ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#532497]]></link>
 <author><![CDATA[阿难]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Sun, 27 May 2012 02:31:09 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[‘第八日诵法’内容如下：

 

‘某某人，请不要散乱，仔细听我为你指示！在前七天佛菩萨显现寂静相的时候，你未能认取，至今仍漂泊无依。现在已进入法性中有时期的第八天，佛菩萨将在你面前显现忿怒饮血的形像。你千万不要迷乱，要敢于认取。

 

某某人，此时有大吉祥饮血世尊，名‘佛陀兮噜迦’，身为深棕色，三面、六 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#532496]]></link>
 <author><![CDATA[阿难]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Sun, 27 May 2012 02:30:53 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[第六日诵法（在亡者死后第十日，此日共有佛四十二尊俱来接引）

 

上来五日，经已多次指示，纵福缘如何薄劣，初次未能认取，再次亦当认取，只须认取其一，而未有不解脱者。然亦有如是指授多次，以习气深重，长夜伴随，净相智慧，向未熟稔，为业支配，虽得指认，仍为邪恶习气引导于外，大悲光钩，不能摄引，于‘光’及‘辉 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#532494]]></link>
 <author><![CDATA[阿难]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Sun, 27 May 2012 02:30:26 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[（三）、第三阶段行法

 

第二章&nbsp;&nbsp;法性中有业力幻象

 

丁、初周证入寂相部尊

 

第一日诵法（亡者死后第五日、此日有佛两尊前来接引）

 

嗟！善男子（某某）：汝已闷绝三日有半至四日，从闷绝而复苏，自设问曰：‘我今何故起现如是境相’？汝当了知、此即‘中有’。此时正际返入轮回，所有一切境相，悉皆 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#532493]]></link>
 <author><![CDATA[阿难]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Sun, 27 May 2012 02:30:10 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[上表说明了在死光明显现的过程中，内外两种觉境可分为明、增、得和近得四个阶段。总而言之，就是亡者见到的光经过由弱到强，由暗到明的变化过程。而且这个过程很短，约一顿饭的时间，这就是‘死光明’。如果平时修行用功的人在死位中有时期见到这个光明能够认取，就如子遇母，母子两光合而为一，而证成法身佛。所以说上根 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#532492]]></link>
 <author><![CDATA[阿难]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Sun, 27 May 2012 02:29:53 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[（十一）

 

愿诸空大　&nbsp;&nbsp;勿为我敌　&nbsp;&nbsp;愿我亲见　&nbsp;&nbsp;蓝光佛土

愿诸水大　　勿为我敌　　愿我亲见　　白光佛土

愿诸地大　　勿为我敌　　愿我亲见　　黄光佛土

愿诸火大　　勿为我敌　　愿我亲见　　红光佛土

愿诸风大　　勿为我敌　　愿我亲见　　绿光佛土

 

佛性有地、水、火、风、 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#532491]]></link>
 <author><![CDATA[阿难]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Sun, 27 May 2012 02:29:35 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[二、诵法须知

 

此时行法者，先念下文‘谛实力偈’三或七遍，钩召亡魂，来前听法。

 

谛实力偈

（此偈应于每一次行法之前，必须念诵）。

 

以我意乐力　　如来加持力　　及法界力等

凡所思惟境　　皆随其所应　　无碍速现前

 

行法的人（就是超度亡者的人），在每次行法之前都要先念‘谛实力偈’三到七遍。‘谛 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#532490]]></link>
 <author><![CDATA[阿难]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Sun, 27 May 2012 02:29:11 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[所以，我们念上述这些咒，只要能信心不渝，就能够与亡者感应相通。亡者得到咒力的加持就能够解脱。一切业障都拘不住他。他可以不受业障的牵缠而证得报身佛。因此我们在度亡灵加被他们的时候，要念附编里的每个咒。这些咒，字都不长，但威力很大，它们所具有的功德在本经附编里讲了很多，这里就不再一一讲述了。

 

第十二 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#532488]]></link>
 <author><![CDATA[阿难]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Sun, 27 May 2012 02:28:54 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[‘中有之身，六根具足，具有业通（因为业力所感之神通）聪明伶俐，九倍于生前，特别是耳根最敏，生前重听之人，此时虽在远地，亦能应呼而至，一切无阻’（见原文五十页）。我们前面讲过，中阴身眼、耳、鼻、舌、身、意六根都具足，不是说丢下尸体就没有六根了。因为他的八识还存在。八识是根子，生起七识、六识和前五识。 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#532487]]></link>
 <author><![CDATA[阿难]]></author>
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 <pubdate><![CDATA[Sun, 27 May 2012 02:28:30 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[那么化身呢？也可以即生成就。佛在《楞严经》上没有讲，但在《楞伽经》中讲了。所以要多看几种经。佛在《楞伽经》中讲得很清楚，证到三地菩萨就能出意生身了，这就是化身。要证成化身就要在境界中磨炼，时时刻刻不忘观照，勤除习气。明白一切事物都是假的，都是我们的妙明心中物，都不可得，就不会再和别人发火斗气了。他 ..]]></description>
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 <author><![CDATA[阿难]]></author>
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 <pubdate><![CDATA[Sun, 27 May 2012 02:28:08 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[佛的教理很圆融，越是有知识的人越爱看，现在很多欧美人都不信天主教、基督教而改信了佛教。因为佛法是科学的，是能够证实的。在佛的教理中最令人难以接受的就是六道轮回。有的人说：‘死了之后怎么还有六道轮回呢？我们也看不见摸不著，恐怕没有吧。’实际上确确实实是有！只要我们依照一定的方法去做去修，修到一定程度 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#532483]]></link>
 <author><![CDATA[阿难]]></author>
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 <pubdate><![CDATA[Sun, 27 May 2012 02:27:18 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[我们本来是佛，还向外去求，还不肯放，那就成就不了。就好比我们煮米饭，用大米来煮一煮就成，如果用砂子来煮，再煮也煮不成。所以说：‘外道练身终必坏’。因为身体不是佛，终究要坏掉。现在练气功的人执著在身体上就走岔路了，永远也不能成就。有人说：‘佛教、道教中不是也讲气功吗？！’说的没错。但那仅仅是初步，主 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#532482]]></link>
 <author><![CDATA[阿难]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Sun, 27 May 2012 02:26:59 +0000]]></pubdate>
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