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 <title><![CDATA[赵朴初：佛教常识答问]]></title>
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 <description><![CDATA[Latest 20 replies of 赵朴初：佛教常识答问]]></description>
 <copyright><![CDATA[Copyright(C) 龙行天下风水论坛]]></copyright>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[53．问：前面提到过，我国还有巴厘语系佛教，其弘传情况怎样？

 

答：巴厘语系佛教（上座部佛教）流传于我国云南省傣族、布朗族等地区，那里人民的佛教传统信仰与南方佛教国家（泰国、缅甸等）大致相同，属巴厘语系佛教。因为他们直接读诵巴厘语文经典，所以用不著有翻译之劳。那里，若干世纪来能保持如法如律精进修学的 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#445542]]></link>
 <author><![CDATA[阿难]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Thu, 19 Jan 2012 09:00:39 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[25．问：什么叫五法三自性、八识二无我？

 

答：五法是：一名、二相、三分别、四正智、五如如；三自性是：遍计所执性，依他起性，圆成实性；八识是：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、第七末那识、第八阿赖耶识；二无我是人无我和法无我。‘五法’是对世出世间一切法的概括，‘名’和‘相’指世间有为法皆有名有相， ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#445540]]></link>
 <author><![CDATA[阿难]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Thu, 19 Jan 2012 09:00:10 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[24．问：这是不是一种否定一切的怀疑论？

 

答：为了便于判断，需要再作些说明：（1）一切法空的理论是建立在一切法互相依存的因果律的基础之上的，所以它不是否认因果律的。（2）这里所说的空，不是空无之空，它是绝待的，不能认为是有，也不能认为是无，不能认为是生，不能认为是灭，一切经验上的有无、生灭、来去等等 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#445539]]></link>
 <author><![CDATA[阿难]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Thu, 19 Jan 2012 08:59:40 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[24．问：僧伽中有没有定期的会议？

 

答：每半个月举行一次布萨羯磨（诵戒的集会）。僧众齐集念诵戒本，根据戒律，检查每个人半月中的生活。方式是自己发露（坦白说出过失），别人举过。每年雨季安居期满后，举行集会。这个集会名叫‘自恣’，‘自’的意思是自己发露，‘恣’的意思是恣别人举出自己的罪过，从而忏悔，这 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#445536]]></link>
 <author><![CDATA[阿难]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Thu, 19 Jan 2012 08:58:57 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[23．问：现在请解释一下‘涅槃寂静’的意义。

 

答：‘涅槃寂静’和‘有漏皆苦’相反。涅槃是无漏，是苦果苦因的消灭，也就是十二缘起法的止灭。十二缘起是根据‘此有则彼有、此生则彼生’的道理，十二缘起法的止灭则是根据‘此无则彼无、此灭则彼灭’的道理。老死忧悲苦恼，既是由于生缘，消灭生缘则生死忧悲苦恼灭；消 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#445535]]></link>
 <author><![CDATA[阿难]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Thu, 19 Jan 2012 08:58:09 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[32．问：这些新兴国家除了实力强盛之外，在社会、经济、文化方面有没有什么特点？ 



答：据我初步地研究，有三种情况值得一提：（1）在种族问题上，矛盾的增多；（2）在经济问题上，社会生产力的发展；（3）在思想上，反婆罗门教义的新思想的兴起。这三种情况都反映在‘种姓制度’问题上。 



33．问：什么是种姓制度？ ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#445533]]></link>
 <author><![CDATA[阿难]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Thu, 19 Jan 2012 08:57:03 +0000]]></pubdate>
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