<?xml version="1.0" encoding="gbk"?>
<rss version="2.0">
<channel>
 <title><![CDATA[信心‘通往解脫的不二法門]]></title>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=160667]]></link>
 <description><![CDATA[Latest 20 replies of 信心‘通往解脫的不二法門]]></description>
 <copyright><![CDATA[Copyright(C) 龙行天下风水论坛]]></copyright>
 <generator><![CDATA[PHPWind Forums by PHPWind Studio]]></generator>
 <lastBuildDate><![CDATA[Sun, 26 Apr 2026 04:27:05 +0000]]></lastBuildDate>
  <image>
 <url><![CDATA[images/rss.gif]]></url>
 <title><![CDATA[PHPWind Board]]></title>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com]]></link>
 <description><![CDATA[龙行天下风水论坛]]></description>
  </image>
<item>
 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[净界法师 ：只管真布施，不怕“假和尚”！

同样布施，有些人是尽心尽力，亲自参加，亲自来参加这个布施的善业;有些人是他把钱拿去就好了，到最后自己的因地是不圆满的。

这个福报有坚固、非坚固的差别。有些人的福报是很坚固，你看他的福报，他那个房子买在第三栋，地震的时候破坏第一栋，第二栋，他那一栋就不会破坏。 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#2195199]]></link>
 <author><![CDATA[格力琼寺]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Sun, 23 Mar 2025 00:53:18 +0000]]></pubdate>
</item>
<item>
 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[净界法师: &#160; &#160; &#160; 五十岁后你的来生酝酿的差不多了，除非死亡到来之前还可以改变！
当现行跟种子产生一种循环的时候，这种业你就要小心了！就是“现行熏种子，种子起现行”。现行跟种子之间产生一种强烈互动的时候，这个就是带有生命力的业，就有得果报的力量了。　　
当然它有两种情况：第一个，它只是在酝 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#2195137]]></link>
 <author><![CDATA[格力琼寺]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Fri, 21 Mar 2025 23:44:58 +0000]]></pubdate>
</item>
<item>
 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[净界法师 :&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;我们拼的是临终，但是这些情况要注意！

我们净土宗念佛的人，在生命当中会有两种功德出现：第一个，你今生的身心世界能够离苦得乐；第二个，临终能够往生西方。那么这两种功德，最重要的就是临终的往生。因为你不能够离开三界，你念佛人还是失败。因为你生命没有产生大方向根本上的改 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#2194986]]></link>
 <author><![CDATA[格力琼寺]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Wed, 19 Mar 2025 23:45:56 +0000]]></pubdate>
</item>
<item>
 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[如果你产生嗔心的话，那你拿什么来修行忍辱。


当你受到别人伤害的时候，
因为你过去世曾经伤害过他人的果报，
你没有做过伤害他人的事，
报应是不会到你的身上，
所以这就是因果真实无虚的标志。

对于伤害自己的人不要去产生嗔心，
如果你产生嗔心的话，
那你拿什么来修行忍辱。
——师]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#2194913]]></link>
 <author><![CDATA[格力琼寺]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Wed, 19 Mar 2025 01:47:00 +0000]]></pubdate>
</item>
<item>
 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[对治我执，要面对一个实有的我，其中有个深刻的内涵--我们一直在面对一个不存在的东西。对付幻觉有个诀窍，就是不要用力的去面对，而是轻柔的用智慧去处理，在对治我执的过程中，面对自己从粗到细的各种深浅情绪时，都会有着不同层次的安忍，这会让你的智慧越来越轻柔且有弹性。过程中这些安忍的经验，能不断地提升你的智 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#2194901]]></link>
 <author><![CDATA[格力琼寺]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Wed, 19 Mar 2025 00:31:27 +0000]]></pubdate>
</item>
<item>
 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[净界法师:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;同样往生，受持戒法的为什么比做慈善事业的人品位高！

中品往生的有三种人，前面两种：中品上生、中品中生，都是属于声闻种性，中品下生是属于人天种性。声闻种性当然他在修习是以持戒为根本，持戒的功德。这个持戒的功德跟下面的中品下生做慈善事业还不太一样，因为你这个 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#2194895]]></link>
 <author><![CDATA[格力琼寺]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Wed, 19 Mar 2025 00:15:07 +0000]]></pubdate>
</item>
<item>
 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[净界法师 :&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 为什么要早点学《法华经》

到这里三周说法就已经圆满结束了，做一个总结。我们学完三周说法有一个心得，其实一个人，特别是凡夫，你要越早修学《法华经》越好。

你没有修学《法华经》，你的人生只有一句话就讲完了，就是诸法因缘生。你没有学《法华经》，你的人生就是顺从过去。你过 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#2194894]]></link>
 <author><![CDATA[格力琼寺]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Wed, 19 Mar 2025 00:09:46 +0000]]></pubdate>
</item>
<item>
 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[四种根本功德

莲师说：当修持佛法时，你必须具有四种根本功德。

具有大悲心的人，会拥有觉心。
远离虚伪的人，能够持守戒律。
不自欺的人，有清净的三昧耶。
远离贪爱的人，会有羞耻心和非皮毛的友谊。
总之，若你具有信心，在修行上也会成功。若你有决心，将可以持守你的誓戒。

为了佛法的修行，你必须谨慎，在内心深 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#2194893]]></link>
 <author><![CDATA[格力琼寺]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Wed, 19 Mar 2025 00:08:44 +0000]]></pubdate>
</item>
<item>
 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[净界法师:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;用你的财富供养弱势团体，与供养佛像不一样！

这个供佛它是怎么样，借事显理。就是佛陀不在了，那佛陀慈悲就用佛像来代替。这个地方有什么样的特点呢？就是说，你修一切的慈善事业，有一个地方要注意，诸位，你的所缘境必须要是三宝。当然有些人会说，欸，我们布施要平等， ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#2194779]]></link>
 <author><![CDATA[格力琼寺]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Mon, 17 Mar 2025 23:59:27 +0000]]></pubdate>
</item>
<item>
 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[你每天做一次功课，像吃饭那样不缺少。

所谓的“行”，就是每天保证做一个朝暮功课。要保证按质按量来完成这个功课，定得多和少都按自己的情况来。像这样，你就像吃饭一样一定完成功课的话，那就一定能往生。大家不要把行想得太复杂，就是几件事：第一，你每年参加一次百万佛号的共修法会。有人问：这个法会究竟开到什么 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#2194641]]></link>
 <author><![CDATA[格力琼寺]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Mon, 17 Mar 2025 01:53:09 +0000]]></pubdate>
</item>
</channel></rss>