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 <title><![CDATA[最上等的报恩]]></title>
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 <description><![CDATA[Latest 20 replies of 最上等的报恩]]></description>
 <copyright><![CDATA[Copyright(C) 龙行天下风水论坛]]></copyright>
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 <title><![CDATA[PHPWind Board]]></title>
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 <description><![CDATA[龙行天下风水论坛]]></description>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[修供养，就是和圣者结缘

在修行没有成就之前，一定要广修供养。唐朝有位悟达国师，他在没当国师前，曾经侍候过一个生病的梵僧，他生了大病，悟达国师就帮助他护理直到他病愈。
梵僧病好后，就告诉他说，以后如果遇到事情无法解决时，可到四川某地的山上去找他，他可帮忙。
后来，悟达国师因为当了国师后，生起了傲慢心， ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#2185658]]></link>
 <author><![CDATA[格力琼寺]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Thu, 26 Dec 2024 06:02:28 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[现在的很多人，
当他们在修行时，
总是口口声声的说，
我的时间不够，
修行的时间不够，
平常我们会这样说。
但是，
到底自己是不是不够时间修行？
这时我们要向下来比较，
才会知道自己是不是真的没有时间。
就好像动物，
首先它们就不知道何谓佛法，
就算它们可能知道的话，
也不会懂得如何去修持。
例如打坐好了，
一只 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#2185657]]></link>
 <author><![CDATA[格力琼寺]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Thu, 26 Dec 2024 05:57:18 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[佛教就是这么样讲，佛教从不抱怨。若你没有修，你怎么会享得？你前生多生净做害人的事，已经转到人类就不容易了，你是有的善因成熟了。原来人都很难得转，你还求着发大财，还想享受，不可能！

我也经常嘱咐我们的道友，对和尚、比丘尼，或者优婆塞、优婆夷，在家的男众女众，不要看他们的过患，不要去挑他们的毛病，因为 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#2185610]]></link>
 <author><![CDATA[格力琼寺]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Thu, 26 Dec 2024 00:23:26 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[在你没有发心的时候什么事都没有，刚一发菩提心想行菩萨道，障缘就来了。第一个是害病。身体四大不调，病就来了。要是能克服过去，道业向上增长。你越用功越精进，道力越增高魔障越大，俗话说:“道高一尺，魔高一丈。”

魔从哪儿来的?不是外头来的，而是内心的魔。看着好像外边境界相来的，实际上是你自己。怎么对待它呢 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#2185609]]></link>
 <author><![CDATA[格力琼寺]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Thu, 26 Dec 2024 00:20:35 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[律航大师，晚年才出家，平日不论行住坐卧，佛号不离口，念珠不离手。大师念佛是用“并耳念佛法”，即将阿弥陀佛四字洪名，字字念得清楚，耳朵听得清楚。先将右耳听力，作意并在左耳，听一百声。再将左耳听力，并在右耳，听一百声。然后两耳平均听一百声。或者摄心记数，初三声注入左耳，次三声注入右耳，再四声两耳一起听 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#2185505]]></link>
 <author><![CDATA[格力琼寺]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Wed, 25 Dec 2024 03:52:51 +0000]]></pubdate>
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