<?xml version="1.0" encoding="gbk"?>
<rss version="2.0">
<channel>
 <title><![CDATA[人类为什么无权处死自己？]]></title>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=160006]]></link>
 <description><![CDATA[Latest 20 replies of 人类为什么无权处死自己？]]></description>
 <copyright><![CDATA[Copyright(C) 龙行天下风水论坛]]></copyright>
 <generator><![CDATA[PHPWind Forums by PHPWind Studio]]></generator>
 <lastBuildDate><![CDATA[Tue, 02 Jun 2026 15:52:46 +0000]]></lastBuildDate>
  <image>
 <url><![CDATA[images/rss.gif]]></url>
 <title><![CDATA[PHPWind Board]]></title>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com]]></link>
 <description><![CDATA[龙行天下风水论坛]]></description>
  </image>
<item>
 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[“你们很多人大概已经听说 ，一位台湾的诗人兼作家（琼瑶）不久前结束了自己的生命。这个消息引发了诸多讨论，我也被多次邀请谈论我的看法。我必须声明，我对这件事的了解完全基于道听途说，因为我没有亲自读过任何资料。我听说这位女士自杀的其中一个原因是，她不希望成为家人的负担。其它的原因包括想要为自己的死亡做主 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#2187719]]></link>
 <author><![CDATA[格力琼寺]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Sat, 11 Jan 2025 12:42:54 +0000]]></pubdate>
</item>
<item>
 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[&#160;引导他人安立皈依的重要性
过去汉地佛教兴盛时，民间也曾出现家家观世音、户户阿弥陀的普遍信仰，这些都是大菩萨以大悲将众生安立于皈依的成果。&#8203;比如，憨山大师的自叙年谱中记载：憨山大师因为触犯帝怒而被下诏逮捕，大师得知后对众人说：“佛为了一众生而不舍三涂，东海本来是蔑戾车地，向来不闻三宝之名， ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#2187264]]></link>
 <author><![CDATA[格力琼寺]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Tue, 07 Jan 2025 07:30:32 +0000]]></pubdate>
</item>
<item>
 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[以大悲将众生安置于皈依

由于悲愍有情，应随自己的能力将其余有情安立于皈依之中。
按照佛陀所说，如果有前来乞讨的人，应当首先教他受三皈依，然后再对他做布施。《杂阿含经》说：若有女人怀孕，应为胎儿受三皈依；胎儿出生之后，具有正知见，还须教他三皈依。若有仆人、客人怀孕生子，也应这样教她。若买奴婢，能誓受三 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#2187262]]></link>
 <author><![CDATA[格力琼寺]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Tue, 07 Jan 2025 07:25:46 +0000]]></pubdate>
</item>
<item>
 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[皈依大概是最可靠的修法了

修皈依：接受和忆念　　修皈依有两个关键。第一是接受；第二是在接受之后，要忆念。象我常说的，实际上“我皈依”这句话有时有点儿具误导性，尽管它仍是最好的表达。“我皈依”应当被理解成“我接受，我承认”。
“我皈依法”是指我接受这个真理，我承认这个事实。什么是真理？佛陀说：“所有和 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#2187260]]></link>
 <author><![CDATA[格力琼寺]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Tue, 07 Jan 2025 07:23:50 +0000]]></pubdate>
</item>
<item>
 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[你们很多人大概已经听说，一位台湾的诗人兼作家（琼瑶）不久前结束了自己的生命。这个消息引发了诸多讨论，我也被多次邀请谈论我的看法。
我必须声明，我对这件事的了解完全基于道听途说，因为我没有亲自读过任何资料。我听说这位女士自杀的其中一个原因是，她不希望成为家人的负担。
其它的原因包括想要为自己的死亡做主 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#2187259]]></link>
 <author><![CDATA[格力琼寺]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Tue, 07 Jan 2025 07:19:12 +0000]]></pubdate>
</item>
<item>
 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[净界法师 ：修行人晚年受病苦，一定要忍耐下来，安心受报，千万别自杀！

问：如果已知道身体已经败坏严重，虽不是立即会死亡，但想求往生，开始不进食，不看医生，算自杀行为吗？

答：这个不构成自杀。当然有一个条件，就是说，医生判定已经医疗无效了。你可以选择不吃东西，你也可以选择不插管，因为我可以不救拔我自己 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#2186914]]></link>
 <author><![CDATA[格力琼寺]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Sun, 05 Jan 2025 00:21:28 +0000]]></pubdate>
</item>
<item>
 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[破自殺咒&#8205;&#8205;
大千世界 &#160;&#160;无挂无碍自去自来 &#160;&#160;自由自在要生便生 &#160;&#160;莫找替代

这个咒子很灵！我（南老师) 碰到过几个人，告诉我心里烦闷想自殺，我叫他赶快念。嘿，灵得很，一念就没事。不要小看这个咒子，这是有道理的，这几句话等于是‘圆觉经’的第一部，“虽然是无明，也是无 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#2185674]]></link>
 <author><![CDATA[格力琼寺]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Thu, 26 Dec 2024 06:58:51 +0000]]></pubdate>
</item>
<item>
 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[世人对自己的身体和生命最为珍视执着，但在业力现前，强烈的烦恼袭击之下，人们往往会将平时最为贪执的身命都弃之不顾，甚至自我摧残、毁灭。
人们谁都不想伤害自己，然而这是自己不能控制的因缘所生法。偶尔不慎，为刀所伤，为刺所扎，这种现象我们都有过经历。
翻开新闻报刊，工伤、交通事故几乎每天都不会间断，因缘所 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#2185673]]></link>
 <author><![CDATA[格力琼寺]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Thu, 26 Dec 2024 06:56:03 +0000]]></pubdate>
</item>
<item>
 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[我们人，谁都有“生”，任何人也都不能逃避这个“死”。人人将来都会死的，可是有的就是善终，有的就是不善终，种种的死法不同。
有的病死，有的饿死，有的累死的──做工做得太多了，总也不得休息。或者和人打架打死了，或者去作战阵亡了。
有的又被车撞死，有的又被山滚下来的石头砸死，有的又是误服毒药毒死了。误服， ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#2185672]]></link>
 <author><![CDATA[格力琼寺]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Thu, 26 Dec 2024 06:55:10 +0000]]></pubdate>
</item>
<item>
 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[实际上饿鬼很可怜，尤其最为难忍的是，不管它生前是因病身亡、利刃所毙，还是悬梁自尽等途径横死的，每隔七天，都要感受一次以那种方式死亡的痛苦。
我故乡有个21岁的年轻人，好像也没发生什么大事，昨天还好好的，今天早上就吊死了。可能是他一时痛苦，想不开就自杀了吧。
自杀等横死，其实是很不吉祥的。世间上有些人经 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#2185671]]></link>
 <author><![CDATA[格力琼寺]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Thu, 26 Dec 2024 06:54:48 +0000]]></pubdate>
</item>
<item>
 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[&#160; 作为凡夫，我们无法分辨谁是菩萨，谁不是菩萨。那么，菩萨知道自己是菩萨吗?

一般来说，初地菩萨能够辨识低阶菩萨的身份，但通常无法了解比他们更高阶的菩萨。对于我们这些凡夫而言，若看到一位初地菩萨，可能会误以为他已经是完全证悟的佛，因为我们无法真正辨别他们的境界。同样地，一位接近登地的资深菩萨，若 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#2185195]]></link>
 <author><![CDATA[格力琼寺]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Mon, 23 Dec 2024 02:47:27 +0000]]></pubdate>
</item>
<item>
 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[学生问:我想知道关于自杀是怎样的情况?

师答::
“我想自杀有点像非常沉迷于Absinthe(苦艾酒)，那是一种非常强烈的上瘾。是一种很强烈的瘾要以某种方式来解决问题，例如:自杀的想法。其实，有很多其他的动物也会有自杀的倾向，它们也具有这种无明。除此之外，我想我们就不要像打开这个潘多拉盒子，免得讲得一发不可收拾。 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#2185194]]></link>
 <author><![CDATA[格力琼寺]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Mon, 23 Dec 2024 02:45:29 +0000]]></pubdate>
</item>
<item>
 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[若能在六个月中不分昼夜，夜不倒单地精进修法，六个月就可以抵达明智如量之境地。所谓“明智如量”就是指见道，也就是说可以成就大觉第一入定之境界。从法的角度来说，本身就是如此，但是否能达到这个目标，则取决于个人的信心和精进。]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#2185181]]></link>
 <author><![CDATA[格力琼寺]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Mon, 23 Dec 2024 00:47:48 +0000]]></pubdate>
</item>
<item>
 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[您好！佛教讲布施，是不是我们学佛之后就要任人宰割，别人要什么我们就给什么呢？
主持人：这个问题挺犀利的！
堪布：也不是任人宰割。通过学佛锻炼自己，最后的确可以达到这样的境界：只要是自己拥有的东西，别人要什么你就会给什么。但是现阶段并没有这样的要求，因为这需要一个过程。比如把自己的肉割下来这种身体的布 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#2185180]]></link>
 <author><![CDATA[格力琼寺]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Mon, 23 Dec 2024 00:40:57 +0000]]></pubdate>
</item>
<item>
 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[复次观世音菩萨：若未来世，善男子善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵。纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典，无读诵性。如是之人，闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香华、衣服、饮食、一切玩具，供养菩萨。以净水一盏， ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#2185176]]></link>
 <author><![CDATA[格力琼寺]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Mon, 23 Dec 2024 00:07:19 +0000]]></pubdate>
</item>
<item>
 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[关于自杀的开示摘自《格言宝藏论释》
愚者欲求为安乐，所作皆成为痛苦，
如同有些遭魔者，为除痛苦而自杀。
愚人欲求自己的安乐，而所作所为却成为痛苦之因，如同某些遭魔害的人，为了消除暂时的痛苦而自杀。&#160;佛经中讲：一切安乐都从利益众生的心而生，所有的痛苦都是从伤害众生的心而生。愚蠢的人不知苦乐的根源，又 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#2185146]]></link>
 <author><![CDATA[格力琼寺]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Sun, 22 Dec 2024 09:57:24 +0000]]></pubdate>
</item>
<item>
 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[关于自杀的问答问
现在很多人都很痛苦：有些人因为得了绝症；有些人则深陷抑郁症等心理疾病的困扰；还有些人对社会和生活深感失望……由于种种原因，他们产生了极度消极的态度，甚至可能会产生轻生的念头，想把所有的痛苦在一刹那解决掉。通过您的开示，我们明白了其实死亡不仅是今生的结束，也是一个新生命的开始。那么， ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#2185145]]></link>
 <author><![CDATA[格力琼寺]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Sun, 22 Dec 2024 09:55:05 +0000]]></pubdate>
</item>
<item>
 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[大乘佛法修行的目的是为了众生皆能解脱并成佛，为了实现此目的，非发菩提心不可。因为，爱心、仁慈心、悲悯心这些固然殊胜，但再殊胜依然属于世间法功德，对需被爱者等对境有较强的执着分别，故与能所二元执着分别相应，不能与无分别的清净智慧直接相应（间接可以），故而不能直接产生无分别智慧，也就不能直接导致解脱、 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#2184932]]></link>
 <author><![CDATA[格力琼寺]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Fri, 20 Dec 2024 02:29:49 +0000]]></pubdate>
</item>
<item>
 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[闻思修，闻是听法，思是思考，修是在自己的身语意上实践。说实践可能不够准确，实际情况是跟自己根深蒂固的各种习惯开战。]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#2184915]]></link>
 <author><![CDATA[格力琼寺]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Fri, 20 Dec 2024 00:41:06 +0000]]></pubdate>
</item>
<item>
 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[一定要找个，能让你的心静下来的人，从此不再剑拔弩张、左右奔突；也一定要找到，那个能让你的心精进起来的人，从此万水千山、世世生生]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#2184908]]></link>
 <author><![CDATA[格力琼寺]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Fri, 20 Dec 2024 00:23:35 +0000]]></pubdate>
</item>
</channel></rss>