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 <title><![CDATA[如果能发造作的菩提心，竟然都有这么大功 ..]]></title>
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 <description><![CDATA[Latest 20 replies of 如果能发造作的菩提心，竟然都有这么大功 ..]]></description>
 <copyright><![CDATA[Copyright(C) 龙行天下风水论坛]]></copyright>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[发心之本体 --发心为利他 求正等菩提
“发心为利他，求正等菩提”此颂，乃弥勒菩萨所造《现观庄严论》中所介绍的“发心”之法相，意思是说，以悲心来利益众生（他利），以智慧来求证佛果（自利）；简单地说，就是两种希求：上求佛果、下化众生。]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#2126885]]></link>
 <author><![CDATA[格力琼寺]]></author>
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 <pubdate><![CDATA[Thu, 05 Oct 2023 01:03:18 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[三、菩提心的修法四无量心修完后，就要正式修菩提心。首先，我们要认清菩提心的概念是什么？菩提就是觉悟的意思。菩提心，在这里就是为一切众生的解脱，自己发誓修此觉悟的智慧。菩提心需要具备两个条件。第一个条件是对所有众生的无缘慈悲心——大慈大悲。在大悲心生起后，就会自然而然发起想去帮助众生的心。如果已经有 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#2126884]]></link>
 <author><![CDATA[格力琼寺]]></author>
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 <pubdate><![CDATA[Thu, 05 Oct 2023 00:53:59 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[（四）喜无量心的修法。喜是欢喜心，愿一切众生不离开快乐，就叫做喜无量心。修欢喜心的时候，也有观想和思维两个步骤。观想的时候，也要先将自己的母亲观想在前面，然后对她修知母、念恩和报恩。每一座里一定都要有这三个修法，接下来就修喜无量心。这时，要将母亲现在所拥有的无论是出世间修行方面的功德，或是世间的种 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#2126883]]></link>
 <author><![CDATA[格力琼寺]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Thu, 05 Oct 2023 00:53:15 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[（二）慈无量心的修法慈心的本意是什么呢？愿一切众生获得快乐，这种念头叫做慈心。慈无量心修法也有两个步骤，第一是观想，第二是观察。现在不用观想两排人，只需观想一个对境：现世的母亲。她的相貌是什么样的，就观想成什么样，如果她已不在人世，就将她生前的模样，观想在自己面前。然后开始观察这一世的母亲对我有怎 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#2126882]]></link>
 <author><![CDATA[格力琼寺]]></author>
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 <pubdate><![CDATA[Thu, 05 Oct 2023 00:52:18 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[菩提心的具体修法
“直接引向开悟，哪一条路是最迅速的呢？”任何形式的自我关怀都无助于圆满证悟，禅定的专注、学问、辩论技巧甚至涅槃经验本身到头来都毫无用处。若能精进不懈地长养菩提心，发展无缘大慈、同体大悲才更好。“忘却自己的利益，多关怀他人的福祉。”罗睺罗劝诫着，“视别人比自己更重要。执着自我是不满足 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#2126881]]></link>
 <author><![CDATA[格力琼寺]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Thu, 05 Oct 2023 00:51:09 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[究竟具有什么条件，才算是菩提心呢？第一个，要有对一切众生的慈悲心。所谓「慈心」，就是一心一意地希望每一个众生不但今生能获得幸福，而且在乃至菩提间的所有轮回当中，都能获得永久的幸福快乐。这不是口头上的宣言，而是发自骨子里面的真情实感；所谓「悲心」，就是从心灵深处真诚地希望每一个众生在乃至菩提间的所有 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#2126879]]></link>
 <author><![CDATA[格力琼寺]]></author>
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 <pubdate><![CDATA[Thu, 05 Oct 2023 00:46:00 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[&#160; &#160; &#160; &#160;菩提心的两个标准！&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;简单地说，菩提心需要两个标准：一个是下定决心我要度天下所有的众生，只要有机会能够帮助到他们、度他们的话，我都愿意去度，一个也不例外。另外，我要去度那么多的人、要帮助那么多 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#2126878]]></link>
 <author><![CDATA[格力琼寺]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Thu, 05 Oct 2023 00:43:02 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[怎么发菩提心？菩提心可分为两种：世俗菩提心和胜义菩提心。大乘菩萨真正的菩提心，是指毫无自私地奉献、毫无条件地付出。尤其在遇到困难艰辛之时，能保持这种精神是极难的。平时我们在顺意安适之时，于修法打坐之中，偶尔生起“我为度化一切众生而发誓成佛，为了获得佛的果位，所以打坐、修行”的念头也许不是很难，但这 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#2126877]]></link>
 <author><![CDATA[格力琼寺]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Thu, 05 Oct 2023 00:41:09 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[发起菩提心须具备的两个条件
一、缘众生的大悲　　我们先要明白：身处在六道轮回中的众生，无始以来没有一个未曾做过自己的父母。做父母时，他们都是无微不至地呵护我、恩宠我，最好的食物先给我吃，最好的衣服先给我穿，十分慈爱地抚育我成长。　　其实，六道众生都当过父母，这在佛经中也有记载：《父母恩重难报经》中说 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.ok2009ok.com/read.php?tid=#2126876]]></link>
 <author><![CDATA[格力琼寺]]></author>
 <category><![CDATA[≌≌佛学世界≌≌]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Thu, 05 Oct 2023 00:34:56 +0000]]></pubdate>
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