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醉醒子

2017-06-22 09:43

开始正文之前，作三点说明：
第一，没打算写成一个好贴。因为功力浅薄，只作肤浅、粗糙的探讨，难于精细、准确化。再有就是为了不误导人，只字不提入用之法，这也是为了遵守玄空先贤之告诫与尊重自己的学习成果；
第二，欢迎先进赐教为盼。对于跟帖者的无理无据的反对之声与谩骂之声，概不回应；
第三，帖子是随意随兴写，可能回过头会编辑修改。

首先扼要地说说天玉的整体框架，用“一个中心思想”与“一个关键词来说：
一个中心：天机要安在内
一个关键词：三般卦
整部天玉数千言，大抵是教人用三般卦法把“天机”安排在卦内，莫收出卦之物。
八卦排来，只有三卦。其用，只天心正运之一卦，不在此一卦内者，便不是一家人。这一卦内，有“我”，有我的兄弟，有我的子孙，有我兄弟的子孙，都是骨肉亲情。晓得这个，便可言玄空。

醉醒子

2017-06-22 10:06

江东一卦从来吉，八神四个一
江西一卦排龙位，八神四个二
南北八神共一卦，端的应无差

天玉开篇这一章，最是晦涩难懂。
自古至今，多数玄空探索者，皆以为江东、江西与南北是并列立意，又或者以为有东南西北四卦。从此着眼，便被杨公瞒过。
星有九数，三般卦每组三数，安排下来，只有三卦。
而杨公为隐秘天机，行文架构之思维极尽奇异精巧。其实，江东与江西，其中一个有一卦，其中一个有两卦，三卦已备。
杨公这样处理，近似于玩游戏，你明了，觉得没啥意思；你不明，又没办法继续深入。

沈绍勋抄录的章仲山案例中，有一个某中堂的祖坟，三运子山午向兼壬丙。章公断语中有“江西全局”、“卯山卯水”。此江西全局语即取天玉此处说法。
龙在江东，气却从江西来。即江东龙去望江西。
此案，有人以“替卦起星”排盘，教人看不到有“江西全局”，看不到有“全”。

醉醒子	2017-06-22 10:51
二十四龙管三卦莫与时师话前文已经揭出，此三卦即三般卦之三卦，天地人三卦。排星用洛书盘，九宫分配三元。3*3=9.

醉醒子

2017-06-22 11:25

天卦江东掌上寻
知了值千金
地画八卦谁能会
山与水相对

杨公著经，多用互文见义手法。文辞错举，而又金针玉线，不曾漏丝。
此处天卦，即玄空之流行，通俗点，即排星。细而分之，此天卦中又有天卦与地卦在内（山水二盘）。都需掌上起星辰排得。
地画八卦指方位，八卦干支方位。如北方之坎卦，南方之离卦之类，合而言之，就是测定方位之山水，掌上起星辰进行计算，看合与不合。

山与水相对，乃精华妙处，触处即是雌雄真义，山之阳星得水之阴星相配，山之阴星得水之阳星相配；水之阳星得山之阴星相配，水之阴星得山之阳星相配，如此这般，便有生发之机。此，所谓阴阳，以往来划分，非其他阴阳。往者为阴，来者为阳。经云：阴用阳朝，，阳用阴应。阴阳相见，福禄永贞，阴阳相乘，祸咎踵门。亦此义。一山一水何足言，阴阳相见两为难。亦此义。
善言阴阳者，必不言阴阳而言雌雄，阴阳是对立之两物，雌雄乃一体之阴阳二面，矛盾对立统一，是二实一。

非心公	2017-06-22 11:56
慢慢领会

王兄	2017-06-22 12:14

醉醒子	2017-06-22 12:41
父母阴阳仔细寻前后相兼定前后相兼两路看分定两边安父母是随气建极之父母，阴阳是随时变易之阴阳。前后与两路，是指山水二盘排来。太极而两仪，两仪而四象，四象而八卦。自《沈氏玄空》出，这个便不是秘密了。

庚照	2017-06-22 12:53

天机秘旨	2017-06-22 15:04
引用引用第1楼醉醒子于2017-06-22 10:06发表的 : 江东一卦从来吉，八神四个一江西一卦排龙位，八神四个二南北八神共一卦，端的应无差天玉开篇这一章，最是晦涩难懂。 ....... 楼主行文流畅，言简意该。

醉醒子

2017-06-22 16:01

卦内八卦不出位
代代人尊贵
向水流归一路行
到处有声名
龙行出卦无官贵
不用劳心力
只把天医福德装
未见解荣光

不出位，即不出卦。在三般卦内为不出卦，出三般卦外，即出卦。前文言一家骨肉，即在卦内；不是一家骨肉，便是杂种，祸害难免。
此出卦不出卦指天卦，即玄空排星。另有地画八卦之出卦，如壬亥、癸丑类。
向水流归一路行，还是说的：不是一家人莫进一家门，若进一家门便是一家人，全家父老兄弟齐同心，其利可断金。向首乘得生旺，水又在卦内，便为全美。
龙行出卦，指来龙入首落脉杂两宫之气（平洋水龙则指枝水界插干水之三叉，即城门），逢此，水上又收得出卦之星，便不可言富贵。
龙脉驳杂，若逢水神清纯，皆在卦内，亦可发福。故经文云：亥壬耸龙兴祖格，巳丙旺向一般同。
水上驳杂，则以吉星化解。宝照云：若有山水一同到，半穴乾坤艮巽宫。取得辅星成五吉，山中有此是真龙。此处是以天元（上元）例举取辅星化解水之驳杂。若在它元，触类旁通即可。
这个，天玉后文还会讲到。在此，先作说明，后不复述。
此节文尾，言天医福德，乃一行僧所造小游年卦例，属于伪诀，用之，多不验。

醉醒子	2017-06-22 16:16
倒排父母荫龙位山向同流水十二阴阳一路排总是卦中来倒排，即颠倒颠法，即沈氏玄空挨排星盘的方法，立极运星入中分飞九宫，以各宫运星辨所得之气，定阴阳顺逆。十二阴阳即备二十四山之理。读杨公经文，有时需要逐字抠出，有时则不需要胶着于字眼，解其语境，通其心意即可。

醉醒子	2017-06-22 16:53
关天关地定雌雄富贵此中逢翻天倒地对不同秘密在玄空天，元运之消长地，形势，山水位于何卦何干支关，察合山水之方位与元运而计算是否合于雌雄交媾，合，则富贵。

长乐山人

2017-06-22 17:07

引用
引用第10楼醉醒子于2017-06-22 16:16发表的 :
倒排父母荫龙位
山向同流水
十二阴阳一路排
总是卦中来

.......

        醉师辛苦了,     那么长篇!费时.费力,难为你了!

你这篇天玉我曾经也反复读过好多次,也用心去研磨过,只是我天赋.基础太差,总不得要领!

今天再次拜读,加上有你的点注,好像收获还不少,虽不能明白.透彻,也还是有一点点味道!

       这些理论最让人头痛的是:往往与实际条件脱节,按老百姓的话来说是:神仙唱歌神仙知!

凡夫俗子盲惺惺.    试看从古到今有多少风水案例能按照此理论操作完成,并见效如斯的?

日月之歌	2017-06-22 17:11

飞龙啸天

2017-06-22 17:52

江东一卦从来吉，八神四个一，江西二卦排龙位，八神四个二，南北八神共一卦，端的应无差，二十四山管三卦，莫与时师话，忽然知得便通仙，代代鼓骈阗，天地父母三般卦，时师未曾话，东西父母三般卦，算值千金价。
白话释：清代李三素公在注释《天机一贯青囊奥语》中说过，“《天玉经》为罗经解之祖”。因而释注《天玉经》就必须结合罗盘来注释。这里所说的罗盘并非现代市面销售的一般罗盘。而是指杨筠松所创的只具有地盘和天盘的杨盘。也即是唐末没有人盘的唐盘。因为人盘是南宋时赖文俊(1131—1162左右)所创立的。
江东一卦，指的杨盘的二十四山属东方的山向为第一挂。
江西二卦，指的是杨盘属西方的山向为第二卦，南北共一卦，指的是南方和北方的山向共为第三卦。

(转来的）

司命	2017-06-22 20:51
老师们，这个和寅甲卯乙属震木，申庚酉辛属兑金；辰巽巳丙属巽木，戌乾亥壬乾金；。。。的三卦，道理同不？

易初者	2017-06-22 21:23
执着于二十四山，永远搞不懂三般卦

醉醒子

2017-06-22 22:14

谢前面诸位顶贴
现在回复12楼的易友：

青囊、奥语、天玉、宝照，语言表达不同，侧重各有不同，而其义则贯通一致。若真能明白其理，在其理上用法，可谓至简至易。
为何今人觉得深奥神秘？
盖古人依易理创立玄空法则，认为可以改天命、夺神功，属于五术中最高级的法则，是“天律”，便不愿轻易泄露了。再，中国的历史，经历过漫长的封建王朝。封建王朝之主，希冀自己江山万年，见到真通风水数术者，要么自己收养，要么最好不出现，以免出现新的“天子穴”。所以，古时的风水明师是不太敢张扬的。
基于此，风水术，便不公开行世了。
因其隐秘，让人觉得深奥。
幸清末民初，沈邵勋先贤不畏“天律”，揭示了玄空学。
小醉狂妄，认为沈公未尽得玄空真义。所以发帖，时不时批判沈公。
但以小醉学习经历而言，沈公乃是启蒙老师。
小醉认为，完善沈公之法，便是玄空真天地。

形气运承

2017-06-23 00:36

引用
引用楼主醉醒子于2017-06-22 09:43发表的醉语天玉 :
开始正文之前，作三点说明：
第一，没打算写成一个好贴。因为功力浅薄，只作肤浅、粗糙的探讨，难于精细、准确化。再有就是为了不误导人，只字不提入用之法，这也是为了遵守玄空先贤之告诫与尊重自己的学习成果；
第二，欢迎先进赐教为盼。对于跟帖者的无理无据的反对之声与谩骂之声，概不回应；
第三，帖子是随意随兴写，可能回过头会编辑修改。

.......

大家可要认准自己的父母啊，别有父母就去认，不是你的亲生父母，那兄弟子媳都不是你的血脉，认了白认。对吧醉兄？

司命	2017-06-23 10:54
谢谢老师！学生还是不懂。有书曰：寅甲卯乙属震木，申庚酉辛属兑金；辰巽巳丙属巽木，戌乾亥壬乾金。龙向水在一卦（三卦之一）往来，视为清纯，否则不纯。还有大玄空四经五行，乾丙乙子寅辰金龙，。。其用法，无老师指导，还是只认得字啊。

长乐山人

2017-06-23 15:28

引用
引用第14楼飞龙啸天于2017-06-22 17:52发表的 :
江东一卦从来吉，八神四个一，江西二卦排龙位，八神四个二，南北八神共一卦，端的应无差，二十四山管三卦，莫与时师话，忽然知得便通仙，代代鼓骈阗，天地父母三般卦，时师未曾话，东西父母三般卦，算值千金价。
白话释：清代李三素公在注释《天机一贯青囊奥语》中说过，“《天玉经》为罗经解之祖”。因而释注《天玉经》就必须结合罗盘来注释。这里所说的罗盘并非现代市面销售的一般罗盘。而是指杨筠松所创的只具有地盘和天盘的杨盘。也即是唐末没有人盘的唐盘。因为人盘是南宋时赖文俊(1131—1162左右)所创立的。
江东一卦，指的杨盘的二十四山属东方的山向为第一挂。
江西二卦，指的是杨盘属西方的山向为第二卦，南北共一卦，指的是南方和北方的山向共为第三卦。

.......

       立得江东卦内山,财富积如山!

      立得江西卦内位,神童京城会!

      立得南北卦位中,官贵自可通!

      三般卦里团团转,同显科财官!

司命	2017-06-23 15:34
谢谢了！

醉醒子	2017-06-23 17:51
三阳水向尽源流富贵永无休三阳六秀二神当立见入朝堂三阳六秀随运随山向变化，不在固定干支方位上寻。卦之父母为三吉，本卦之二爻为六秀。

醉醒子	2017-06-23 17:54
水到御街官便至神童状元出 ..... 此节言形势。

醉醒子	2017-06-23 18:08
上按三才并六建排定阴阳算下按玉辇捍门流龙去要回头三阳六秀都要从颠倒颠中寻。

形气运承	2017-06-23 18:09
引用引用第22楼醉醒子于2017-06-23 17:51发表的 : 三阳水向尽源流富贵永无休三阳六秀二神当雳剑入朝堂 ....... 此段其实讲的是三吉星和三吉方两个方面。

飞龙啸天

2017-06-23 18:27

八神，即八个山向，《四库》释东卦为自寅至丙，西卦为自申至壬、南半卦为午丁未坤，北半卦为子癸丑艮是错误的，仅以南半卦属火，杂有未坤。北半卦属水，杂有丑艮。《地理大全》释为乙丙辛壬丁庚癸甲也是错误的，因此八干纯属龙水交会的四局不可能八为江东，江西和南北卦。
黄学吉和蒋大鸿所注，是大错特错，把八神释为八卦，原文已标明二十四山管三卦。江东、江西和南北三卦，释为一卦，三山的地天人三卦，至坎至巽和自巽至兑各释为四个，其中自巽至兑，若加中宫只有三个，不加中宫，只有两个，而艮和乾却无下落。若以后天论自巽至兑也只有三个

醉醒子	2017-06-23 20:24
首先要恭喜你掌握了真诀咱可怜的蒋公掌握的伪术杨公说八神蒋公说八卦你说是八个山向大家伙儿想想，蒋公说的八卦，到底是什么八卦呢？

醉醒子

2017-06-23 21:02

共路两神为夫妇
认取真神路
仙人秘密定阴阳
便是真龙岗

此节经文，亦不容易明白，蒋公注解，始露春光：
两神即一干一支也。一干一支皆可为夫妇，然有真夫妇、有假夫妇。真夫妇为正龙，假夫妇即非正龙矣。如巽巳为真夫妇，丙午亦真夫妇，若巳丙则不得为真夫妇矣。其它仿此。

天玉此处此节，前后文义无有关联，亦不言其用，
然则，天玉经文一字千金，若无作用，岂会虚砌一段？！
苟不明此节，如何审脉审水！如何定卦分星！
杨公著经，虽然晦涩，但诸经之间常有呼应，
宝照有云：
子癸午丁天元宫，卯乙酉辛一路同
申艮寅坤御门开巳丙宜向天门上，亥壬向得巽风吹
辰戌丑未地元龙，乾坤艮巽夫妇宗

一作对比，细心的您，发现了点什么没有？

易初者	2017-06-23 21:04
世人不识天机密，道破有何益，

醉醒子

2017-06-24 09:21

前面漏掉一节，这里补上

六建分明号六龙
名姓达天聪
正山正向流支上
寡夭遭邢杖

杨公时代，世面已有六建水法，即天建、地建、人建、马建、禄建、财建。
但在用这些格局，要注意水路是否驳杂。
以坎卦为例，其中支子为才、为吉，干壬、癸为建。如果壬杂亥，癸杂丑，卦气驳杂，生旺不一，易于发祸。
宝照云：
子字出脉子字寻，莫教差错亥与壬。若是阳差与阴错，劝君不必费心寻。
又云：
孟仲季山无杂乱，数产人龙上九重。
又云：
寻龙过气寻三节，父母宗支要分别。孟山需要孟山连；仲山需要仲山接，干奇支偶细推详。节节照定何脉良。若是阳差与阴错，纵吉星辰发不长。一代吉龙一代发，若逢杂乱便参商。
义皆近同。

醉醒子	2017-06-24 09:52
阴阳二字看零正坐向需知病若遇正神正位装拨水入零堂零堂正向须知好认取来山脑水上排龙点位装积粟万余仓占位

醉醒子	2017-06-24 09:54
正神百步始成龙水短便遭凶零神不问长和短吉凶不同断占位

醉醒子

2017-06-24 10:22

父母排来到子息
须去认生克
水上排龙照位分
兄弟更子孙

前二句，言山上排龙，即用挨星看山上得失。章甫公是这样说的：
穴后有主山，即以主山为父母；无主山，以入首束气处为父母，其余博换传变、高低起伏、开帐结顶之处即为子息。是形象之子息，非挨排之子息。
市面格龙之法，多似是而非。从章公此处之注，深加体悟，自得格龙之法。
格龙是何目的？是，用挨星计算形象之父母子息，看这形象之父母子息是不是一家骨肉。而挨星中，又有父母子息之分。
亲，莫混淆。
下二句，言用挨星计算水上得失。大多数情况，水不止一处，往往多处。这时，就要进行全面之计算，即我开篇所言，有我，有我兄弟，有我子孙，有我兄弟的子孙。
当然，水路众多，尚需辨别何处最有权、有力，这是城门之义，非本节经文之义，我顺便提一下而已。

醉醒子	2017-06-24 10:52
二十四山分两路认取五行主龙中交战水中装便是正龙伤前面若无凶交破莫断为凶祸凶星看在何公头仔细认踪由占位

醉醒子

2017-06-24 11:16

先定来山后定向
联珠不相放
须知细觅五行踪
富贵结全龙

用山盘收来龙入首起峰，用向盘收水。山主人丁水主财，人丁重过富贵，故而略分先后。要收全龙，实则要瞻前顾后，两局不可截然分开，都要不出卦内，且得阴阳相配。
近代玄空家解析此段，认为，子兼癸龙脉，则立向子兼癸，子兼壬龙脉，则立向子兼壬。属迂腐之见。
本坛有个骡易友，曾说了一个事，大意是，立子山午向，如果朝山峰尖靠左一点，就向午兼丙；朝山峰尖在靠右一点，就向午兼丁，是为了视觉上美感，这一说出，引来一片哗然。
实际，他的说法正确。当然，他欲泄天机，也是半含半吐，仅言天元山向而已。

醉醒子	2017-06-24 11:36
五行若然翻值向百子千孙旺阴阳配合亦同论富贵此中寻占位

醉醒子	2017-06-24 11:48
东西父母三般卦算值千金价二十四路出高官绯紫入长安父母不是未为好无官只富豪杨公之用，只三般卦法。山山水水近在三般卦内，无有不吉。形象有父母，排卦也有父母。卦之父母力大力厚，子息之力稍轻。

醉醒子	2017-06-24 11:55
父母排来看左右向首分休咎双山双向水零神富贵永无贫若遇正神须败绝五行当分别隔向一神众子当千万细推详占位

醉醒子	2017-06-24 12:41
若行公位看顺逆接得方奇特宫位若来见逆龙男女失其宗占位

醉醒子	2017-06-24 12:45
更看父母下三吉三般卦第一三吉，一元三吉。来者为吉，往者为凶。九星分得三卦，三般卦之三卦，用之时，须用颠倒颠排得的。

醉醒子

2017-06-24 12:58

二十四山起八宫
贪巨武辅雄
四边尽是逃亡穴
下后令人绝

唐朝，一行僧制造伪诀，乱真挨星之术。其将辅弼合为一星，九星用来只有八星了，故谓“起八宫”。
而又专取贪、巨、武、辅四星为吉星。
按此法做坟宅，少见吉，多见凶。
一行所造之灭蛮诀，流入世间，传播广，影响大。杨公不得不辨之，以使后之学者有所警惕。

真挨星术，运用贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼九星，且不硬派某星吉又某星凶。端以立极之运辨之，合时者吉，背时者凶。佛曰众生平等。道曰天地无仁，视万物为刍狗。

醉醒子	2017-06-24 13:13
唯有挨星最为贵泄露天机秘天机若然安在内家活当富贵天机若然安在外家活当退败五行配出九星名天下任横行真挨星之法，须臾不离得时得令，片刻不离骨肉之情，此为天机安在内。既言挨星，便不得脱离元运而言。只此一法，并无先天挨星与后天挨星之说。

愿得明师	2017-06-28 06:58

日月时	2017-06-28 23:23

阴阳相见	2017-06-30 19:45

君悦	2017-07-15 15:59

qxt0627	2017-07-15 21:19

安福	2017-07-16 11:26

龙神方

2017-07-16 16:16

引用
引用第2楼醉醒子于2017-06-22 10:51发表的 :
二十四龙管三卦
莫与时师话

前文已经揭出，此三卦即三般卦之三卦，天地人三卦。排星用洛书盘，九宫分配三元。3*3=9.

二十四龙管三卦，就是二十四山，划分成六十四卦，六十四卦又分为江东卦、江西卦、南北卦。南北卦又细分南、北卦。即东西南北共四神。
注龙即坐山，从择日中可知，依龙择日实际又是依山择日。

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