，至于楼主所说：花果论的理解因每个人的慧根而定， 
夫来龙结穴必有变化，山龙来山有大变小，有小变大，土石互换，然后始有生机，定知前有结作。认定穴山，背后审束咽之真伪，正面观开面之有无，果有八字分合，脉线明白，始可求穴。山之气属阴，纯阴必不结穴，临结穴必有平坦之处以立足，小曰唇大曰坪，盖山属阴平地属阳，只有阴舒发阳气之处，方有结穴。所以，山龙贵阳之平地，当细审穴场来脉之阴阳，毬檐之分合 ，蝉翼牛角之有无，然后观局，断不可见平地即指为结穴之处。然后观局，局者，有众山围护，中有平坦的明堂，或有随龙水交于前，或有之玄水朝来，或有池湖献秀于前，或有一水横拦而绕抱，皆为山水相交之处为局真，至于高山之结作处无明水，只要四势有情相护，就为得局，亦不减发福，缘能收本身血脉之水故。此为山龙寻穴之捷法。平洋寻穴又不同，盖平洋一片平坦，阳气大盛。必寻高地以观有无，因地有生气土随而起，高地属阴，平地属阳，故阳阴互化之处方有生机，见龙虎朝案内灵光一点处即为穴场，何为灵光处？花之花蕊果之果蒂处是也。穴处即定而后看局，平洋之地贵乎沟溪河池，不专要砂护，或一水绕报，或两水相交，或众水来聚，以蓄堂气，便为得局，至于八方山峰有亦可，无峰亦得，缘平洋之地水之力重于砂故。不论山龙平岗龙平洋龙，能明体之变化，目明心巧，识得生机结穴之处，地理精髓得矣！
