醒来吧,1420多年前发明生肖时辰的大师,
我们需要您……
关于择日用的生肖时辰的探讨
大家都知道,我们国家生活用的时间是北京时间。
中华民国时期,中国大陆共分五个时区:东西相差5个小时
(1)中原时区:以东经120度为中央子午线。
(2)陇蜀时区:以东经105度为中央子午线。
(3)新藏时区:以东经90度为中央子午线。
(4)昆仑时区:以东经75(82.5)度为中央子午线。
(5)长白时区:以东经135(127.5)度为中央子午线。
我国地域宽广,东西距离约 5200公里。最先看到太阳地方的是黑龙江的黑瞎子哨所,最迟看到太阳的地方是新疆的科乌尔特拜山口。这两地跨经度有60多度,跨了5个时区。看到太阳时相差了5个小时。
新中国采用首都北京所在的东八区的区时 ——“北京时间”作为全国统一使用时间。
而择日用的时间是生肖时辰。据网上资料,是南北朝时期开始出现生肖时辰的。古代先贤为了弄出这个择日法,把一天的时辰用12生肖来表示,每肖2个小时。
值得大家注意的是:择日用的生肖时间与生活用的北京时间两者不同。当晚上:11:01时,择日用的生肖时间进入了子时,新的一天开始了。而生活时间——北京时间则要过一个小时(即0点)后才进入新一天。
对于生肖时辰的运用,有择日上也有两种不同的表达:
1、常规时辰: 子时:11:01-----1时 丑时:1:01---3时 以此类推。
2、真太阳时: 就拿广西桂中来说,太阳出来的时间比我国最东的地方晚到42分钟,因此,此派的择日师认为,要到11:43时才真正进入子时。
这两种方法,究竟哪一种更合乎择日上的要求呢?
大家先来看看真太阳时吧。打个比方,如果以看到太阳的时分定为卯时,东方的黑龙江黑瞎子哨所在北京时间5:01时就看到太阳,就进入卯时了;而西方的新疆科乌尔特拜山口的哨所,要到北京时间10:01分才看到太阳,才进入卯时。那时黑瞎子就是巳时了。而中部的贵阳则是辰时。
因此可知,如果在择日上用真太阳时,同一个北京时间,我国最少有三个不同的生肖时辰。
这就难办了:假如,1420多年前南北朝的那个发明生肖时辰的择日大师,他在北京给黑瞎子、北京、科乌尔特拜山的3个朋友择了一个同一天的子时下葬祖坟。他该怎么办?
1、如果用真太阳时,这个大师可在黑瞎子帮福主葬坟后,再坐飞机到科乌尔特拜山给朋友葬坟,而用的还是同一的日课。好笑吗?
如果我国从东到西这5200公里直线上有一万人用同一日课安葬,这就可观了:有的早下葬完毕回家睡着了;有的正在放下金坛;有的还在破土挖井;有的还在家中喝酒尚未上山……
2、如果时移到全国通用北京时间的今天,统一用常规时辰。那么,23:01子时,北京新一天开始了,而东方的黑瞎子己是三更半夜,西方的科乌尔特拜山则正是太阳下山之时,那里的人们能算是新一天的开始吗?这个子时不成变色龙了吗?
讨论的焦点有:
1、古代大师发明生肖时辰,用的是真太阳时。一个日课,核心是计算太阳在黄道的最佳住置,太阳对地球光照,即能量传递,即准确计算时辰。用经度定时间。
这也经不起推敲:太阳初照定是卯时,(打比方)。不但全国会出现3个卯时(上面已分析)。就是现一地方(广西为例),夏至5点多钟太阳出来了,定是卯时了。但到了冬至,7点多钟才出太阳。相隔2个钟头(大约数)。那么,7点钟才是卯时了。请问古代大师,你这样定麻烦没?全国一年的卯时,恐怕要一本书来记载这分季节、分地域的标明了……
2、如果是用常规生肖,统统按北京时间的5——7时为卯时。这应是猜对了古代大师的本意吧。但得问一问黑龙江省最东边和新疆最西边的人,他们接受吗?
天哪!怎样办才对呢?我问苍天、问江海、更问南来北往的择日大师……
醒来吧,1420多年前发明生肖时辰的大师,我们需要您……
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