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denghong 2022-02-17 10:18

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       盈天地皆气也,而行乎山适乎水,有升降变化之机。不同者,非不同也。因流峙之有形,而气以随之,亦理之自然也。积而为尖圆端方,耸直湧动之象;降而为飞腾开展,卓拔摆曳,出没起伏之势。大而至于摩空限险,小而至于潜踪匿面,而其气未尝有间于中也。气既囿于形,形能变其气,形气感应而吉凶生焉。
       形象万殊,应随其象。故形吉者气亦吉,形凶者气亦凶,形舒者气亦舒,形暴者气亦暴,形一者气亦一,形乱者气亦乱。至于清浊贵贱,刚柔邪正,可类推矣!
       然以其形察其孰阴孰阳?审其孰聚孰散?明其孰浮孰沉?辨其孰真孰伪?非深知者不能也。盖以动静之理言,则水动为阳,山静为阴;以险易之理言,则夷坦为阳,崇峻为阴;以情势之理言,则开耸为阳,局缩为阴;抽袅为阳,硬直为阴;面豁为阳,背负为阴。
       其形之止聚也,则必立向背之情,分开合之体。何为开?窝阳是也。何为合?乳阴是也。盖形开则阳发于外,其气浮故属阳;形合则阴蓄于内,其气沉故属阴。阳则浅以乘之,阖以固之;阴刚深以取之,辟以通之。夫阳结之属,其形为仰窝,为承掌,为兜凳,为偃箕,为垂坡,为窄钳,为倾罍,如玦之垂裳,如月之抱魄,及靥隐沤浮,趺盘袂敛,脉蘸浅流,突临平洋此皆阳聚之结也。阴结之属,其形为悬囊,为垂乳,为坠钟,豁而胅偃而凸,萌如芽凝如节,及驼峰、鹤顶、龙颡、蛛腹、鲇唇、马迹、龟肩、牛项,此皆阴聚之结也。
       若其落平洋经旷野,则全属乎阳矣。何以言之?盖势平流缓,脉浮气浅。有水以比之,无质以累之。其为势也,长若垂虹,走若摆蛇,横若衡平,弯若弓满,飘如丝游,直如弦拽,方如毡铺,圆如荷贴,宛如龙蟠,回如钩曲。其形之显也,如龟鳖露泥,鱼凫浴浪,壳负蜗身,肉垂蚌口,此皆妙聚之形也。若其势趋田畴,行无定踪,落无的脉,则当察其特大特小,或拱或收,如鱼鳞之参差,波澜之层叠,及圆如蛛网,转如象鼻,蟹钳蜈口,皆浮阳有气之聚也。然必外流交抱以止之,或朝聚以成之。心融理会,斯可得矣!

                                                                           今年恰逢壬寅年壬寅月壬寅日壬寅时天元一气格,特录此文与众分享。



白沟井 2022-02-17 11:42
  

寻山乐水人 2022-02-17 13:02
    






贵港善章堂 2022-02-18 12:49
  

天地骨 2022-08-29 13:20
多谢分享,司马头陀的精华所在         


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