晚辈觉得 阳宅的开门放水,立向布局; 按照实体而论; 不以书纂委实; 正所谓 阳观其气阴阳变; 一步三顾审其情; 宅邸八方诊九宫; 河图为体洛书用; 俗说 门上开门 水中放水 其论委实 气大为满河图为阳, 气小为缺河图为阴, 相反的 形大为满洛书为阳 形小为缺洛书为阴 好比如 同一个庚山甲向分金 有的正门发吉 有的正门发凶 有的卯水发吉 有的卯水发凶 晚辈觉得吉凶不在书本教义; 而在,形气二意配合; 一宅八方八卦为体 一宅八方九星为用 怎么这么说, 八方为何用九; 因为 气行天地之位 形行坎离之分 但是,不能忽略一个; 气形一太极,多了一句,中五立极,以布八方; 八卦二十四山,扭动委实,但是,实体为虚; 只有实地的,内外形气,河洛为真,为审查的标准; 一步三顾,只是一种操作认知 哪里审查门位 哪里审查水字 至于; 回廊格,门大门小; 天井水,地支天干; 河图洛书兼合二十四山; 至细者,二十四山字字发微; 一山为五字字为使 更微者,一山分十分,左右各配五数; 所以, 很多俗称,子山兼某某一分两分之意; 先吹吹门 比如; 黄氏祠堂,建于嘉庆年间,初建庚山甲兼酉卯,开本门正中; 子嗣单丁,财官无显 直至,咸丰同治年间,江西过路先生; 甲门偏左两分, 改门之后,初年财旺,另年丁续; 其实,细看,不夸张 很多案例存在,有据可查 庚山甲兼酉卯二刻佐木气,此地壬子来龙,木气重,局上水大有江河; 此地,需,得,一点火为用,为生; 所以,甲兼寅一分开门,正得此意; 形理两兼合 至于,抬扛的细节,不到实地,难以阐述 另一个,古宅 本县以前四大家族之一的杨氏古宅 江西师傅手笔 县志记载,建于,嘉庆十五年; 甲山开乙门,八方隔空为何单单乙门委实; 一句话,中五立极,以布八方; 左南气漏 右北形彼 前夕庚斜 癸壬不振 乙辰得真 欲知后事如何; 下回继续吹水; 准备去晒太阳; 仅供吹水 不作回论
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