| 华夏五千年 |
2018-06-19 00:36 |
28,29楼易友所提问题是我在本论坛上近两个多月来看到提出疑问当中相对比较深刻而又比较现实的问题。这些问题也是我多年来最想探讨的问题。就你们所提问题我也想发表一些个人观点：
1.关于福东成员运程好坏的原因。我认为或许谁都难以作出令人满意的解答。我比较倾向于 一宅二命三风水四读书五积德六善思七努力八关系九实力十机缘等这些要素的有机结合。这些要素如果缺其中一项，成功的机率或许就会相应降低。
2.作为阴阳宅风水择吉实际所起的功能作用问题，也是一个令人感到十分因惑十分头痛的深层问题。比如，不同的人同样是住在一个城市所在地的中心地带，所建（住）的房屋坐向不同，结构不同，建造时间不同，但这些人当中确实有的一直非常发达，而有的却平平凡凡，有的奔波不停工作很博命，而到头来却一事不成，甚至灾祸濒发。这里面到底是关阳宅阴宅风水，还是关命运？若果关命运，那么命运的好坏又是否关阴阳宅风水的荫护？如果关阴阳宅风水，关命运，那么在我国历史上出现的某些重大事件，如灾荒，瘟疫，战争，地震等，很多原来官职很高，大富大贵，命运很好的人为何都统统无法逃脱劫难呢？难道他们的阴阳宅风水到了那时统统就突然统一变坏了？他们的命运就统统突然变差了？.....。这类问题确实很难找到正确的答案。
3.阳宅风水是否真的很应验、很重要？如果有人非常强调阴阳宅的龙穴砂水向的重要性，那么那些大搞特搞新农村建设的地区，比如华西村，几乎家家户户都是住入由村队统一没计统一立向的楼房，但这些农民却个个都富得流油，连子女从小学到大学的该书费用都由集体主要负责，生活十分幸福美满；而有不少农村人十分讲究阳宅风水，一户人建房独霸一方，但几辈子都一直难以解决温饱问题。这些现象的发生，到底还
与什么要素有关呢？恐怕谁都难以说清楚。
4.或许是因为上述所提及到的一系列复杂问题长期地不断地左右着人们的思想意识之故，才使得其些人尤其是古代某些兴趣极广的人，不得不提出风水地理命理等学说。这就是我们现在普遍崇拜古先贤到造发明的阴阳宅风水及择日的问题。既然几千年以来古今之人都普遍或多或少地相信风水择吉及命理、日课问题，那么与各位比较感兴趣的同仁一样，我也只能是也来凑凑热闹，随意讨论一下而已。
总体而言，你们提出的一个日课能否全面反映出全家族各方吉凶之事的问题。我认为，是不可能全面反映齐的。但是按古先贤所创造发明的某些风水择吉秘术，只要是涉及到阴阳宅山家的具体立向及精准的分金线度，具体用事内容，具体用事时间，确实就能够在较大程度上预测到日课使用后极可能导致福东家族成员当中有关的不同六亲的吉与凶，大体是哪些吉那些凶！
为什么？看来只有古人才能作出正确的解释。不过我认为或许是这种预测术，其本身原本就是一种明显区别于其他风水择吉术的特点，这种方法能将多种择日法的精华寓于一体，既涵括了山家立极精准的分金线度，又包括了用事的具体内容及具休的用事时间，以及与河洛数理，八卦六爻预测术等诸多时空及人事信息在里边，所以用此秘术就能够将日课用后极有可发生的吉凶之事相对比较准确地预测出来！
至于具体如何运用，那是另一码事。请见谅！暂谈几句，以后再接着聊吧！ |
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