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10楼  发表于: 2014-10-14 11:05

Re:回 5楼(骡式飞星) 的帖子

引用
引用第7楼玄易散人于2014-10-14 09:33发表的 回 5楼(骡式飞星) 的帖子 :
不知先生专攻什么?既然对大鸿氏《地理辨证疏》如此熟知,那么请你是否能告知蒋大鸿对《青囊经》的注解究竟在地理风水学中该如何应用?理论的中心是什么?请回复。谢谢。

再纠正你一个错误,《地理辨证疏》是张心言著,《地理辨证》才是蒋公的著作,一字之差,张冠李戴!搞学术都像你这么不严谨,怎么能让人信你?
《青囊经》该如何应用?一两句话解释不清。独孤九剑你不陌生吧?想练此剑,首先要背会独孤总诀。《青囊经》即是一切风水术的总诀。
理论的中心是啥?简单的说,是河图、洛书、八卦、阴阳、五行、天地、父母、交媾。
希望你能明白大道至简的道理。
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11楼  发表于: 2014-10-14 11:15

回 10楼(骡式飞星) 的帖子

《地理辨证疏》是张心言著,《地理辨证》才是蒋公的著作!

支持!

    
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12楼  发表于: 2014-10-14 11:21

大家多讨论!

俺也来学习!

        
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13楼  发表于: 2014-10-14 12:10

回 10楼(骡式飞星) 的帖子

一字之差虚心接受,但不影响学术态讨,既然你知道《青囊经》是风水术的总诀,这样弄统的说法,也不是学者风范,学术态讨可发表不同的观点不同的见解,以此简单的语言搪塞他人是不能使人信服的,请简单地解释一句《青囊经》:“旁照四极”是什么旁照?
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14楼  发表于: 2014-10-14 14:10

Re:回 10楼(骡式飞星) 的帖子

引用
引用第13楼玄易散人于2014-10-14 12:10发表的 回 10楼(骡式飞星) 的帖子 :
一字之差虚心接受,但不影响学术态讨,既然你知道《青囊经》是风水术的总诀,这样弄统的说法,也不是学者风范,学术态讨可发表不同的观点不同的见解,以此简单的语言搪塞他人是不能使人信服的,请简单地解释一句《青囊经》:“旁照四极”是什么旁照?

你的错别字多不胜数,我已经懒的说了。
旁照四极?旁者,上下左右之谓;四极者,在天为天市、太微、少微、太乙四垣二十八宿,在地为东南西北八方二十四山。序云:天上星辰织似罗,水交三八要相过。一经一纬,阴阳之交道,非经无以立极,无纬非能躔度。中五立极,制临四方。气形于地,形丽于天 。上下相需,周天列宿以承其照,大地阳和以亲其泽,天地混成一体,风水自成。
是什么旁照?是紫薇旁照、是五气之母旁照、是立极之气旁照!
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15楼  发表于: 2014-10-14 16:18

热烈的讨论 !         
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16楼  发表于: 2014-10-15 08:39

回 14楼(骡式飞星) 的帖子

你又在说大话,拿出你的罗盘看看子、午、卯、酉四极之旁是什么?再回头看我论河图篇即《青囊经》“天尊地卑”之解。纠正你一个概念,你回答的东西是理论性的,并非是学术。
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17楼  发表于: 2014-10-15 09:08

论“旁照四极”

“旁照四极”是《青囊经》中卷化机篇专论后天八卦二十四山的配置,所谓四极是子、午、卯、酉。其对应河图一六、二七、三八、四九。大家知道子属水,一六也是水,子字旁边配置壬、癸二字,那𡈼、癸岂非也是属水,壬阳癸阴,阳为天阴为地,这难道不是“天尊地卑”、“天一生壬水,地六癸成之”之意。其它午山之旁丙、丁,卯山之旁甲、乙,酉山之旁庚、辛,都是上述之意,这就是“旁照四极”之解。
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18楼  发表于: 2014-10-15 09:19

本来我想从学术的角度,对《青囊经》作全文注解,在论坛上公布,供大家学习参考,现在看来已是多余,一些别有用心之人水平实在“太高”,难怪杨公在世时所授之徒无一人得其真传。
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19楼  发表于: 2014-10-15 09:22

  
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