此前，民间演绎的曾国藩墓地的风水故事主要有两个版本：
当年，曾国藩在坪塘训练乡勇时，结识了伏龙山桐溪寺的方丈“宝月法师”，两人十分投缘。有一天，曾国藩登上伏龙山，站在现在墓地所在位置向周遭看去，只见四周山脉于左、右、后成Ｕ状围住伏龙山，前面也有一座山峰相望，正应了左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武“四灵”之说，实在是一块难得的风水宝地。曾国藩便萌发了将伏龙山作为身后归葬之地的想法，但宝月方丈起初没有同意。后来，曾国藩一再恳求，宝月方丈便与曾国藩盟约，谁先殁谁就安葬于此。结果，曾国藩先走一步，于是便葬在这里了。
还有一种说法则认为，选择眼前的这块墓地和宝月方丈没有什么关系。据一些史料记载，曾氏在南京两江总督任上因积劳成疾，辞世前曾委托其弟曾国荃在家乡湘乡曾家祖坟周围为其踏勘墓地。结果曾家墓地中上好的位置已经用完，最后曾国荃向其兄出主意说，将父母的墓地再挪腾一下，可腾出一处来安葬其兄。但曾国藩坚决不同意，认为不可让父母灵魂受扰。最终他告诉其弟，自己早年办团练时曾在长沙郊外看上了一处地方，遗骨不用再运回湘乡，就安葬在长沙郊外坪塘。
在周新民嘴中，故事更加地传奇：
“文正公（注：指曾国藩）在世就准备选墓地了，当初他的好朋友、四川万县知县冯树堂懂风水，叫他葬在东台山，说那风水好。但文正公本人不肯，他说那边是‘天子之地’，是出天子的地方，他自己不敢去。所以说文正公神，后来那边盖起了东台书院，出了陈赓、谭政、黄公略，还有毛泽东。
“那文正公怎么选这里的呢？那是有一次，他兵败靖港（注：公元１８５４年３月），就在长沙四处散心，结果就跑到这里了，来到当时的寺里跟方丈聊天。他很喜欢这里，说死后就要葬在这里。为什么他墓的位置是在寺庙后面呢？是因为文正公在世时是打仗的，他是让佛家挡住外面的一些灾祸。”
周新民说：“我们不说曾家子孙那么有出息，你看，左宗棠、李鸿章这些人，生前风光无限，死后都被掘墓，而文正公就没有人动得了。”
“文革”时期，一些造反派将曾国藩的墓地作为“破四旧”的重点对象，他们将墓地上的石马、石狮、石虎及石翁仲推倒并破坏，但坟冢用炸药也没炸开。
１９８９年冬天一个北风呼啸、天寒地冻的夜晚，周新民老早就躺在热被窝里睡觉，快到后半夜的时候，“轰轰”的响声将他惊醒，村民们大喊：“快报警，有人盗墓！”现场一片狼藉，坟冢被炸了个大洞，一些陪葬之物四散，但曾国藩的棺椁安然无恙。
官方统计，发生在上世纪８０到９０年代的盗墓有８次，而周新民记录的则有３０多次。据说，省文物部门曾对曾国藩的墓地内部构造进行过勘测，吃惊地发现，除了外部有些损耗，棺椁完整无缺。
周新民说：“还有民国呢？当年日本兵也没有进来，所以说文正公选的墓地风水好。”
