远古人类，由于各种工具啊，地域啊，衣食住行，寿命等等局限性，其实并没有像现在能把大自然和世界看得那么精细和透彻，遥远。他们只生活于自己的一方地域，并将那一方的自然规律进行总结并应用。

前面讲了，最明显的规律是白天黑夜，人类并不是应用，而只是顺应此规很作和息。他们发现这个世界总是天亮（白）慢慢转变成入夜（黑），要知道古时候夜里充满着各种危险，他们是不会跑出来长时间的去观察什么月亮星星的。对于观察月亮星星，并总结出其中的规律、变化这些复杂的东西，都是到农业封建社会后才有闲人去折腾的。

白天慢慢转变成黑夜又慢慢转成白天，周而复始的不停的轮回着，并且是互相缓慢转化浸容。朴素的古人，慢慢的就形成一种意识形态：世界就是这个样子——由黑慢慢变白，又由白慢慢变黑。其中有一些更有智慧的人，在这样的前人形成的意识形态基础下进行更多的思考：世界由黑和白在互相转变中形成的。（阴阳转变而生万物）

白天黑夜，这个是短时间的轮回。而时间更长的轮回，很明显那就是现在人们所讲的一年的冷->暖->热->极热->凉->冷，这样循环反复。那时候的人们并没有什么四季之类说法。他们只是在碌碌忙活生存中知道，这个世界除了白天黑夜循环反复，还有这样（冷->暖->热->极热->凉->冷）的规律。他们也自然而然的遵循这个规律去打猎采摘各种吃食。

其中有一些更有智慧的人，在这样前人形成的意识形态基础下进行更多的思考：这个世界有一种规律（冷->暖->热->极热->凉->冷），然后一些拥有较长寿命的人就开始作记录。那时候记录这个现象的方式是以观察事物现象，刻成图形来记的。

甲乙、丙丁、戊已、庚辛、壬癸

这是最早记录一年的图形标记。

大家在思考这些古老人类的文字时，千万不要把现代的意义代入。你只要知道这些图形，这些象形字，是一种符号，是记录季节气候的符号。

我为什么那么肯定，这十天干就是古人记录季节气候的 符号呢？

如果论坛中有人熟知《黄帝内经》，他就会明白的。《黄帝内经》中所讲的时间的文字都是   以“十月太阳历法”定义的方式讲的。也就是说先秦以前远古黄帝那时，记录时间是用十月太阳历法的（详细可百度或360搜索了解考古的发现）。这种记录一年的历法更简单朴素。（十月太阳历把一年分成十个月，五个季节，《黄帝内经》中所讲描术的时间概念的词句都是在这个基础上的，就像我们现在描述任何事物事件中的时间都是建立在我们现代的历法基础上记录描写的。经书中的但凡涉及一年分为五季的原文、涉及长（zhǎng）夏、三百六十日法、七十二日等，都是将一年分为五季的。这也是五行的来源。后面慢慢讲。）

《黄帝内经》这本古老的经书里面写的东西大家自己百度，我这里要讲的是，这本经书起源的时代是先秦黄帝时期的，那是极远古的时候，那时候我们中国华夏大陆文明，就已经有着我们自己记录时间的方式。

回到前面说的 甲乙、丙丁、戊已、庚辛、壬癸 十天干符号记录一年的季候变化

甲乙——天暖、（现代人叫春季）
丙丁——天热、（现代人叫初夏）
戊已——天非常热、（现代人叫长夏）
庚辛——天凉、（现代人叫秋季）
壬癸——天冷 、（现代人叫冬季）

先生开讲有益！使人通俗易懂！这个必须赞！           

季节的转变是潜移默化的慢慢变化，古人并没有那么多闲心去详细的区分，并不知道具体哪到哪算是某一“气”的开始。只是在观察记录中大概知道360天左右就差不多一个轮回。五气由十个天干符号表示，每个平均36天。每个又分成三旬，每旬十二日，而记录这十二日的符号就是十二地支。

讲到这里，扯一句：人类因为产生了时间观念，才会在此基础上进行记录现象，经验积累，技能传承，知识发展。一切都是建立在一个某一种时间观念上，也就是我们现在说的历法。上面讲的那些古人的时间观念，在现代称之为：十月太阳历法。（这是历史学家给的命名，一种简单，朴素，实用的时间观念）

这是“气”由来，也是五气（五行）的起源。

现在风水中动不动就说  葬  乘  生 气。。。。你们知道此”气“是什么了吧，多少人把此“气”当成什么地脉里的东东，告诉你们这是错的。葬  乘  生 气 一其实就是利用“五气”的一种方法技术。此“气”是大自然变化的一种形态存在。

或许有些人就开始想了，这不就是季节嘛，懂得了季节的规律不就可以用了吗？     真的吗？  ..........

阴阳转化生万物，阴阳的转化随时间形成五气（五季）循环轮回。五行（五气）观念的形成对古人类生命活动影响最大而又最为直接。更有智慧的人在思考中总结出了。阴阳产生五气，五气形成了世界。这个世界是在五气转变中形成的，有五气属性。

甲乙这个气节，雪化成水，植木类开始生根发牙生长，纯朴的古人就觉得这个时候的“气”是属于“木”属性的，因为有此气来到，所以树木花草变多生长。而水又让木生，所以觉得是水气化而成木气。

丙丁这个气节，树木花草极茂盛，天气开始变热，纯朴的古人就觉得这个时候的“气”是属于“火”属性的，因为有此气来到，所以天地开始变热。而树木花草极茂盛起来才变热，所以觉得是木气化而成火气。

戊已这个气节（长夏），天地间极热又干燥，树木花草果实叶子枯萎变干落地倒地化进了土里，没有了花草树木的蔗盖，大地山川上裸露出大片的土地。纯朴的古人就觉得这个时候的“气”是属于“土”属性的，因为有此气来到，所以万物化土，而万物化土是因为极热导致的，所以觉得是火气使物化而成土。

庚辛这个气节，热已经消失，这个时候整个天地一片荒凉，凉风萧瑟，树木只剩下尖削枝干，映入眼中的到处都是干裂坚硬的大地和山石，--
-------------------------明晚再讲完